图一是北京天安门东侧后院古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度，其特点不包括
| A．嫡长子继承制 | B．神权与 王权的结合 |
| C．血缘纽带与政治关系结合 | D．“国”与“家”结合 |
假设你是中国秦朝的丞相，当你与同时期的罗马元老院成员 相遇时，在治国原则上的最大分歧是
| A．“秦法”与《十二铜表法》 | B．“郡县制”与“ 元首制” |
| C．“皇权至上”与“政事共商” | D．“三公九卿”与“公民大会” |
“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话( )
①反映了追求世俗人生乐趣的愿望
②与禁欲主义主张相矛盾
③反映了人文主义思想主张
④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度
| A．①④ | B．②③④ |
| C．①②③ | D．①②③④ |
下图中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这反映的实质是( )
| A．信仰即可得救 | B．教皇权力至上 |
| C．《圣经》权威下降 | D．教会从属于国家 |
某地举行“弘扬人文精神，构建和谐社会”活动，学生李明参加了这次活动，并搜集、查找有关“人文精神”的资料。你认为下列资料不符合“人文精神”的有( )
| A．苏格拉底的“认识你自己” |
| B．莎士比亚的《哈姆雷特》 |
| C．达·芬奇的《蒙娜丽莎》 |
| D．天主教会的“上帝创造万物”理论 |
温家宝总理在《同文学艺术家谈心》中认为：文艺复兴时代是一个百花竞放、硕果累累、群星灿烂、人才辈出的光辉时代。文艺复兴时期，揭露和批判的矛头主要是针对( )
| A．封建君主专制制度 |
| B．天主教会的神学统治 |
| C．贵族的特权制度 |
| D．封建地主土地所有制 |