在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张"屈民以伸君,屈君以伸天"。材料表明董仲舒
| A． | 继承了原始儒学的全部宗旨 | B． | 背离了原始儒学的民本思想 |
| C． | 背离了原始儒学的仁爱思想 | D． | 摒弃了原始儒学的德治主张 |
易中天在《帝国的终结》中说：“秦虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指（）
| A．统一度量衡、货币 |
| B．建立统一国家和专制主义中央集权制 |
| C．中央建立三公九卿制 |
| D．开创皇帝制度 |
近期热播的电视剧《汉武大帝》，让观众领略了“秦皇汉武”的风采。银幕艺术往往真实与虚构并存。下列电视剧情节中与史实不符的是
①《隋唐英雄传》唐的地方为节度使管辖
②《大宋提刑官》中内阁大学士位高权重
③《康熙大帝》中军机大臣跪奏笔录
④《汉武大帝》中的侍中、尚书令与三公九卿分割相权，实行推恩令
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
有史学家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡问题。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是（）
| A．废分封，置郡县 | B．确立三省六部制 |
| C．建立法律体系 | D．实行科举制 |
钱穆在《国史新论》中说：“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制”。这反映的实质问题是（）
| A．汉代宰相位高权重 | B．唐代宰相权力下降 |
| C．皇权不断加强 | D．宰相数量逐渐增加 |
某导游介绍古城西安民俗时说道：古代本地男子都自称为“朕”，后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼，只有他自己才可以自称为“朕”。这个称谓的变化从本质上反映了（）
| A．封建等级制度的森严 |
| B．皇帝安全是国家的政治大事 |
| C．专制皇权的不容逾越 |
| D．中央集权的不断加强 |