阅读下面的文言文。
芮伯献马贾祸周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将哓①于王，王必信之，是贾②祸也。”弗听，⑧卒献之。
果使求焉，弗得，遂谮④诸王，曰：“伯也隐。”王怒⑩逐芮伯。
君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎⑤货而启之，芮伯之罪也。（节选自明·刘基《郁离子·千里马》）
[注释]①晓：嚷叫。②贾（gǔ）“买”的意思再次引申为招致。③荣夷公：周厉王的宠臣④谮：诬陷，中伤。⑤渎：通“黩”，贪污。解释下列句中加点的字。
(1) 王欲无厌( ) (2) 是贾祸也( )
(3) 卒献之( ) (4) 遂谮诸王( )下列各句中与例句中“而”的用法相同的一项是
例句：今以师归而献马焉
| A．而乐亦无穷也（《醉翁亭记》） | B．则弛然而卧（《捕蛇者说》） |
| C．然得而腊之以为饵（《捕蛇者说》） | D．而伯乐不常有（《马说》） |
用现代汉语翻译下列句子。
(1)尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也。
(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(3)向吾不为斯役，则久已病矣。故事的结尾芮伯被逐，有人说他是咎由自取，你认为呢？请谈谈你的看法。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？下列加横线字意思完全相同的一项是（）
| A．山不在高，有仙则名人有百口，口有百舌，不能名其一处也。 |
| B．孔子云：何陋之有？渔人甚异之。 |
| C．可远观而不可亵玩焉可以调素琴，阅金经。 |
| D．谈笑有鸿儒，往来无白丁。舟首尾长约八分有奇。 |
翻译句子
斯是陋室，惟吾德馨。下列说法不正确的一项是（）
| A．刘禹锡，字梦得，唐代文学家，词人。 |
| B．从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论、记叙于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。 |
| C．《陋室铭》一文表现了不与世俗同流和污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。 |
| D．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，明确表达了孤芳自赏，鄙视没学问的人的思想感情。 |
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文或名言中写出两则有关学习方面的“座右铭”。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（ ）
| A．武陵人/捕鱼为业 | B．问/今是何世 |
| C．率妻/子邑人来此绝境 | D．后遂无问/津者 |
下列语句中划线的词解释不正确的一项是（ ）
| A．遂与外人间隔（隔断，隔绝） | B．阡陌交通（交通运输） |
| C．乃不知有汉（副词，竟，竟然） | D．不足为外人道也（介词，对，向） |
下面对所选文段内容理解不正确的一项是（ ）
| A．本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。 |
| B．文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。 |
| C．文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。 |
| D．这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。 |
用现代汉语写出下面文言语句的大意。
（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。作者在本文中描写世外桃源有何用意？
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。解释下列句子中的字。
①故人不独亲其亲（故：）
②废疾者（废疾：）
③女有归（归：）
④大同（同：）译句：
故人不独亲其亲，不独子其子你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？
翻译下列短文。
高凤，字文通，家以农亩为业。妻尝之田，暴麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，乃省。
湖心亭看雪
张 岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
西 湖
袁宏道
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。解释下列划线词的含义。
（1）湖中人鸟声俱绝（2）是日更定矣
（3）湖中焉得更有此人（4）客此用“︱”划分下列一句的朗读节奏。
此时欲下一语描写不得。请比较下面两个句子在标点变化之后语义上的区别。
A、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
B、雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。试简要分析“独往湖心亭看雪”一句中“独”字的表达效果。
比较下面两个句子写景方法的不同。
A、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
B、山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。《湖心亭看雪》和《江雪》都描写了雪景和人的活动，但所表达的感情完全不同，请简要分析。