（鸦片战争后）武夷北苑，夙著茶名，饥不可食，寒不可衣，末业所存，易荒本务。乃自各国通商之初，番舶云集，商民偶沾其利，遂至争相慕效，漫山遍野，愈种愈多。从上述材料中能够获取的信息是：
①武夷北苑地区曾视种茶为“末业”②开口通商导致了对外贸易的逆差
③对外贸易刺激了茶叶种植的扩大 ④农产品商品化程度进一步提高
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
1900年蔡元培在“征婚启事”中提出：第一，对方不缠足；第二，对方应识字读书、通文墨；第三，一夫一妻，自己不娶妾；第四，丈夫先死，妻子可以改嫁；第五，夫妻意见不合可以离婚。这说明（）
| A．废止缠足已经成为社会时尚 | B．新文化运动的社会影响深远 |
| C．传统婚姻观念受到新的挑战 | D．封建思想的统治地位已动摇 |
诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映（）
| A．当时“文学革命”的影响还不大 |
| B．新青年追求“德先生”和“赛先生” |
| C．当时的青年知识分子并不重理轻文 |
| D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 |
一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指（）
| A．董仲舒笔下的孔子 |
| B．李贽笔下的孔子 |
| C．维新变法时期康有为笔下的孔子 |
| D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 |
近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张（）
| A．民主共和 | B．改良维新 |
| C．暴力革命 | D．君主专制 |
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是（）
| A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” |
| B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” |
| C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” |
| D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” |