阅读下面一段文言文。完成后面题
说钓
余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之时，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。
嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也，其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官①，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止，求如此之日暮归来而博妻孥之一笑，岂可得耶？
夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉！
（清•吴敏树《说钓》）
注：①天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”为吏部的通称。吏部掌全国官吏之任免、考课、升降、调动等事。对下列句子中加点字的解释，正确的一项是（ ）
| A．盖逾时始得一动逾:更加 |
| B．注意以取之，间乃一得间：间隙 |
| C．或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉数数:多次 |
| D．若其进于礼部，吏于天官吏：官吏 |
下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是（ ）
| A．①钓之道未善也，亦知其趣焉②而无他钓焉，其可哉 |
| B．①浮子寂然，则徐牵引之②动而掣之则无有 |
| C．①乃收竿持鱼以归②乃饭后仍出 |
| D．①或一日得鱼稍大者某所②终焉少系于人之心者 |
下列各句中，都用具体行为表现作者“喜钓”特点的一组是（ ）
①疾理钓丝，持篮而往 ②问之常钓家，率如是
③日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓 ④忍苦风尘之路
⑤更诣别塘求钓处，逮暮乃归 ⑥吾将唯鱼之求，而无他钓焉
| A．①②③ | B．③④⑥ | C．①⑤⑥ | D．①③⑤ |
下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．第一段记叙了钓鱼时可能发生的情况与钓者相应的心情，多用细节描写，特别是对浮子的动静以及钓不到鱼时的那种急于求成的心情的刻画，更是细致入微。 |
| B．第二段是作者发出的慨叹，而结尾的“吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉”，也写出了作者的无奈。表明作者喜于归隐，乐于垂钓的情怀，是作者一生不求功名的总结。 |
| C．作者用“鱼”比喻官职，人人求官心切，都希望通过科举后步步高升。用具体的垂钓来阐发抽象的求官心理，然后再通过议论点出文章的主旨所在，更能表明作者的观点。 |
| D．作者认为，有些人醉心于功名，就像一心想钓大鱼一样，大的欲望之上还有更大的欲望，得到之后还有更多的奢求，永不满足，到死都不会停止。 |
翻译《说钓》中划线句子及所学古文中句子。（共10分）
（1）逮暮乃归，其得鱼与午前比。
（2）不可，直不百步耳，是亦走也。（《寡人之于国也》）
（3）且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。（《过秦论》）
（4）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
（5）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
阅读下面的文言文，完成5题。
吴顺恪六奇别传
清·王士祯
海宁孝廉查伊璜继佐，崇祯中名士也。尝冬雪，偶步门外，见一丐避庑下，貌殊异，呼问曰：“闻市井有铁丐者，汝是否？”曰：“是也。”曰：“能饮乎？”曰：“能。”引入发醅，坐而对饮。查已酩酊，而丐殊无酒容。衣以絮衣，不谢，径去。
明年，复遇之西湖放鹤亭下，露肘跣行。询其衣，曰： “入夏不须此，已付酒家矣。”曰：“曾读书识文字乎？”曰：“不读书识字，何至为丐！”查奇其言，为具汤沐而衣履之。询其氏里，曰：“吴姓，六奇名，东粤人。”问：“何以丐？”曰：“少好博，尽败其产，故流转江湖。自念叩门乞食，昔贤不免，仆何人，敢以为污！”查遽起，捉其臂日：“吴生海内奇士，我以酒徒目之，失吴生矣！”留与痛饮一月，厚资遣之。
六奇者，家世潮阳，祖为观察，以樗蒲①故，遂为窭人。既归粤，寄食充驿卒，稔知关河厄塞形势。会王师入粤，逻者执六奇，六奇请得见大帅言事。既见，备陈诸郡形势，因请给游札数十通，散其土豪，所至郡县，壁垒皆下。帅上其功，十年中，累官至广东水陆师提督。
孝廉家居，久不复记忆前事。一旦，有粤中牙将叩门请谒，致吴书问，以三千金为寿，邀致入粤。水行三千里，供帐极盛，度梅岭，已遣其子迎候道左。至戟门，则蒲伏泥首，登堂，北面长跪，历叙往事，无所忌讳。入夜，置酒高会，身行酒炙。歌舞妙丽，丝竹迭陈，诸将递起为寿，质明始罢。自是留止一载，装累巨万。将归，复以三千金为寿，锦绮、珠贝、珊瑚、犀象之属，不可訾计。
初，查在惠州幕府，一日游后圃。圃有英石一峰深赏异之再往已失此石问之则以巨舰载致吴中矣今石尚存查氏之家。
（本文有删节）
注释：①樗蒲：古代赌博。
5．对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．查遽起，捉其臂曰于是，就 |
| B．会王师入粤，逻者执六奇捉拿，拘捕 |
| C．一旦，有粤中牙将叩门请谒拜见 |
| D．丝竹迭陈，诸将递起为寿敬酒或用礼物赠人 |
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （）
| A．不读书识字，何至为丐问：何以丐 |
| B．询其氏里少好博，尽败其产 |
| C．闻市中有铁丐者，汝是否六奇者，家世潮阳 |
| D．衣以絮衣，不谢，径去将归，复以三千金为寿 |
7．下列选项中分别属于表现查继佐“施之恩惠”和吴六奇“知恩图报”的一组是
| A．吴生海内奇士以三千金为寿，邀至人粤 |
| B．引入发醅，坐而对饮度梅岭，已遣其子迎候道左 |
| C．留引痛饮一月，厚资遣之备陈诸郡形势 |
| D．帅上其功自是留止一载，装累巨万 |
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （）
| A．吴六奇不同于一般人，外貌奇特，身为乞丐，别人请他喝了酒，赠给了他衣服，他却连声道谢都没有，就径直走了。 |
| B．吴六奇认为自己成为乞丐的原因有：一是自己读过书，识得字；二是年轻时嗜好赌博，输光了家产。 |
| C．吴六奇做乞丐时，他觉得行乞玷污自己的名声。后来，他步人仕途，多次升官，一直做到广东水陆师提督。 |
| D．文章叙述了吴六奇的一些传奇经历，生动地塑造了一个性豪荡、熟地理、有韬略、知恩图报的奇士形象。 |
9．断句和翻译。
（1）用“／”给文言文阅读材料的最后一个自然段的划波浪线部分断句。
圃有英石一峰深赏异之再往已失此石问之则以巨舰载致吴中矣今石尚存查氏之家
（2）翻译下边的句子。
①明年，复遇之西湖放鹤亭下，露肘跣行。
②查奇其言，为具汤i本雨衣履之。
阅读下面的文言文，完成9题。
孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。
孔子乃召子路而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎，由？譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周号为子男五十里今孔丘述三五之法明周召之业王若用之则楚安得世世堂堂方数千里乎夫文王在丰武王在镐百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。
楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏兮，来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
（节选自《史记·孔子世家》）
5．对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．今孔丘得据土壤 土壤：土地 |
| B．今之从政者殆而 殆：懈怠 |
| C．景行行止 景行：大路 |
| D．大路学者宗之宗：尊奉 |
6．下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．①夫子之道至大②夫道之不修也 |
| B．①吾何为于此②凤兮凤兮，何德之衰 |
| C．①使知者而必行②中国言六艺者折中于夫子 |
| D．①则陈、蔡用事大夫危矣②当时则荣，没则已焉 |
7．下列各组句子中，属于句式相同的一项是
| A．孔子贤者 / 人之不我信也 |
| B．今楚，大国也 / 来者犹可追也 |
| C．昭王乃止/ 是吾丑也 |
| D．孔子布衣 / 非楚之福也 |
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．楚昭王要聘用孔子，陈、蔡两国当权的大夫们害怕孔子被楚国重用，会对自己不利，就一同派遣一些服劳役的人把孔子和他的弟子包围起来。 |
| B．陷入困境，孔子颇有感慨，弟子颜回认为，老师的学说极为博大，天下没有人采纳，是很遗憾的事，但没有关系，更能显出君子的本色。 |
| C．楚国令尹子西反对聘任孔子，认为孔子有本事，又有弟子辅佐, 如果让他拥有封地，就有可能发展起来，对楚国造成危害。 |
| D．司马迁对孔子心存敬仰，读孔子有关著作，并到了山东，拜访孔子旧居，流连不已。指出孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。 |
9．断句和翻译。
⑴ 用“/”给文言文阅读材料中画曲线的句子断句。
楚 之 祖 封 于 周 号 为 子 男 五 十 里 今 孔 丘 述 三 五 之法 明 周 召 之 业 王 若 用 之 则 楚 安 得 世 世 堂堂 方 数 千 里 乎 夫 文 王 在 丰 武 王 在 镐 百 里之 君 卒 王 天 下。
⑵ 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①不得行，绝粮。从者病，莫能兴。
②有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。
阅读下面的文言文，完成5题。
李远，字万岁。幼有器局，志度恢然。尝与群儿为战斗之戏，意气雄壮，招麾部分，便有军阵之法。郡守见而异之，曰：“此小儿必为将军，非常人也。”及长，涉猎书传，略知指趣而已。
魏正光末，天下鼎沸，贼胡琮侵逼原州，其徒甚盛。远昆季率励乡人，欲图拒守，而众情猜惧，颇有异同。远乃按剑而言曰：“顷年以来，皇家多难。正是忠臣立节之秋，义士建功之日。丈夫岂可临难苟免，当在死中求生耳。有异义者，请以剑斩之！”于是众皆股栗，莫不听命。乃相盟歃，遂深壁自守。
太祖见远，与语悦之，令麾下，甚见亲遇。太祖谓远曰：“孤之有卿，若身体之有手臂之用，岂可暂辍于身。”除大丞相府司马。军国机务，远皆参之。时河东初复，民情末安，太祖谓远曰：“河东国之要镇，非卿无以抚之。”乃授河东郡守。远敦奖风俗，劝课农桑，肃遏奸非，兼修守御之备。曾末期月，百姓怀之。
远善绥抚，有干略，守战之备，无不精锐。每厚抚境外之人，使为间谍，敌中动静，必先知之。至有事泄被诛戮者，亦不以为悔。尝校猎，见石于丛蒲中，以为伏兔，射之而中，镞入寸余，就而视之乃石也。太祖闻而异之，赐书曰：“昔李将军广亲有此事，公今复尔，可谓世载其德。”
时太祖嫡嗣未建，明帝居长，已有成德；孝闵处嫡，年尚幼冲。乃召群公谓之曰：“孤欲立子以嫡，恐太司马有疑。”大司马即独孤信，明帝敬后父也。众皆默，未有言者。远曰：“夫立子以嫡不以长，《礼经》明义。略阳公为世子，公何所疑，若以信为嫌，请即斩信。”便拔刀而起。太祖亦起曰：“何事至此！”远乃止。于是群公并从远议。出外拜谢信曰：“临大事，不得不尔。”信亦谢远曰：“今日赖公，决此大议。”
（节选自《周书•卷二十五•列传第十七》）
9．下列语句中加点的字，解释不正确的一项是（）
| A．意气雄壮，招麾部分部：通“布”，部署 |
| B．正是忠臣立节之秋秋：时候 |
| C．远善绥抚，有干略略：谋略 |
| D．就而视之，乃石也就：于是 |
10．下列句句中加点的词，意义和用法全不相同的一项是（）
| A．①有异议者，请以剑斩之②作《师说》以贻之 |
| B．①若身体之有手臂之用②悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西 |
| C．①就而视之，乃石也②鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 |
| D．①临大事，不得不尔②问君何能尔，心远地自偏 |
11．下列各组中，分别表现李远“有器局”和“善绥抚”的一项是（）
| A．①招麾部分，便有军阵之法②于是众皆股栗，莫不听命 |
| B．①丈夫岂可临难苟免，当在死中求生耳②每厚抚境外之人，使为间谍 |
| C．①军国机务，远皆参之②至有事泄被诛戮者，亦不以为悔 |
| D．①以为伏兔，射之而中，镞入寸余②于是群公并从远议 |
12．下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（）
| A．李远幼年时就很有器量，和孩子们玩打仗的游戏，他指挥起来从容不迫，气势雄壮，符合行军布阵的方法，郡守看见后便觉得他与众不同，认为他将来一定会成为将军。 |
| B．魏正光末年，天下动乱，贼人胡琮率党羽进犯原州，李远兄弟打算率领乡人坚守原州，可是众人疑惧，意见分歧很大，李远晓以大义，软硬兼施，于是众人一起歃血盟誓，从此深沟高垒坚守原州。 |
| C．李远能文能武，既善于治军又精于理民；读书，并不寻章摘句；射箭，准而有力，有李广之风；理民，安抚教化，恩威并重，所以深为太祖倚重，把他看成左膀右臂。 |
| D．在为太祖立嗣的问题上，李远不怕得罪大司马独孤信，据理力争，坚持立有德行的长子为继承人，得到众人的一致认可：就连独孤信也认为李远做得对。 |
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(共10分)
（1）及长，涉猎书传，略知指趣而已。
译文：
（2）曾未期月，百姓怀之。
译文：
（3）于是群公并从远议。出外拜谢信曰：“临大事，不得不尔。”
译文：
阅读下面的文言文，完成5题。
梓人传
柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引规矩绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制、高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔右。顾而指曰“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也，凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
彼为天下者，本于人。其执役者，为徒隶，为乡师里胥。其上为下士，又其上为中士，为上士。又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。……犹众工之各有执技以食力也。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉。条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩绳墨以定制也。择天下之士，使称其职，居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视给知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德，不能者退而休之，亦莫敢愠。不衒能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．有梓人款其门款：敲。 |
| B．俟其言，莫敢自断者俟：等待。 |
| C．犹梓人画宫于堵而绩于成也堵：墙。 |
| D．不能者退而休之，亦莫敢愠愠：愤怒。 |
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．吾指使而群工役焉吾收其直大半焉 |
| B．其床阙足而不能理举而加焉 |
| C．彼为天下者，本于人能者进而由之 |
| D．裴封叔之第皆环立向之 |
11．下列各句，与“画宫于堵，盈尺而曲尽其制”句式一致的一项是（）
| A．择天下之士，使称其职。 |
| B．故食于官府，吾受禄三倍。 |
| C．则其姓字也。 |
| D．吾闻劳心者役人，劳力者役于人。 |
12．下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（）
| A．作者在文中细致地叙述了一个普通工匠的品德和技能，并且把他和宰相相比，这是很难得的。 |
| B．作者开始认为梓人是一个无能而贪禄嗜货的人，后来发现自己的错误，他为此作了深刻的反省。 |
| C．作者借梓人的故事阐述了宰相的治国之道。他认为宰相应坚守其道，合则用，不合则去，不必屈就；宰相应抓大事，顾全局，不宜事必躬亲，陷入一般的事务。 |
| D．作者在文中阐述的为官之道，在今天依然有现实意义，值得我们借鉴学习。 |
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(共10分)
（1）他日，入其室，其床阙足而不能理。
译文：
（2）或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。
译文：
（3）能者进而由之，使无所德，不能者退而休之，亦莫敢愠。
译文：
阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
（《论语·为政》）
孟子曰：“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻①，必请所与②；问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣‘——将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”
（《孟子·离娄》）
【注】①彻：通“撤”，撤除。②与：通“予”，给予。
（1）下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是（）
| A．孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。 |
| B．在事亲方面，曾子和曾元供养父亲都有酒肉，但孟子对曾子的言行更加肯定。 |
| C．孔子说的“是谓能养”的“养”，与孟子说的“养口体”的“养”的内涵相同。 |
| D．关于如何事亲，孔子比较重视精神上的事奉，而孟子比较重视物质上的供养。 |
（2）如何做到“孝”？请结合上面的选文，谈谈你的理解。
答：