阅读下面的文字，完成后面题。百年前的李鸿章王树增1852年，-优题课

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士人的担当
易中天
认真说来，士或士人，作为概念或称呼，已经是历史了。今天没有“士”，只有“知识分子”。所谓“知识分子”，又有广义和狭义两种。广义的指“有较高文化水平，从事脑力劳动的人”，狭义的特指“社会的良心与良知”。这两种，都与“士”有关。
广义的知识分子，是士人身份的现代化。古代的士，原本就是一种“社会分工”和“职业身份”。所谓“士农工商”，即意味着农是庄稼人，工是手艺人，商是生意人，士是读书人。要求最严的时候，士人除了读书，以及因为读书而做官，不能从事别的行业。当然，躬耕于陇亩，是可以的。但，耕是副业，读是主业。耕读为本，是因为国家重农；诗书传家，才是命脉所系。亲自到地里干活，带有“体验生活”的性质。
所以，士人可以不耕，不能不读。开作坊，做生意，就更不行。刘备卖履，嵇康打铁，当时便都算“出格”。读书做官，则理所当然。做官以后，也还要读书，有的还写写诗，做做学问。这就叫“仕而优则学，学而优则仕”。
可见，古代的士，就是读书人，而且是“职业读书人”。或者说，是在读书与做官之间游刃有余的人。因为“仕而优则学，学而优则仕”的“优”，是优裕的意思。也就是说，做官轻松自如，就做点学问；治学精力过剩，就当当官员。这是古代士人的最佳状态。能做到这一点的，就是典型的士大夫。
这样的人，今天恐怕不多。今天受过高等教育的，即广义的知识分子，其实未必都读书。教科书当然是要读的，但那叫“学习”或“上课”，不叫“读书”。毕业以后，也未必都要做官，更很少有人再去务农。他们可以当白领，做律师，办企业，搞艺术，成为科学家，都正大光明，自由平等。读书，则只是业余爱好。因此，我们很难从职业身份，来认定谁是士，谁不是。甚至读不读书，也不足为凭。
不看职业，也不看读书，那看什么？看精神。实际上，士或士人在古代，既是一种“职业身份”，又是一种“文化精神”。狭义的知识分子，则是士人精神的再传承。因此，本文所说的士人，也包括其他，都是指某种精神类型、气质类型或人格类型，甚至只是一种“文化符号”。比如梅兰芳，职业虽是艺人，却不但成就极高，更在抗战时期，表现出传统士大夫的精神气质。因此，文化界普遍视他为士人，要尊称“ 梅先生”的。
那么，士人的精神、气质和人格特征是什么?
我认为，就是有风骨、有气节、有担当。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是有风骨；穷不失义，达不离道，可杀不可辱，是有气节；仁以为己任，死而后已，是有担当。
担当是广义的，包括“好汉做事好汉当”，自己的事情自己负责。有此一条，即可无愧为“士”。但严格意义上的“士”，还得有“天下之担当”。这种担当，古之士人，一般都有。后之士人，也“可以有”。但如果是“国士”，则“必须有”。刘备寄居刘表时，就曾当面痛斥一个名叫许汜的人，说他明知天下大乱国难当头，却居然“求田问舍，言无可采”，真是徒有国士之名，当为士林不齿（《三国志·陈登传》）。
可见古人心目中的国士，必须像《毕业歌》所云，能够“担负起天下的兴亡”。至于“无双国士”，则恐怕只有像诸葛亮那样才行。可惜这样一位难得的士人，却被《三国演义》歪曲为自命清高忸怩作态的酸腐文人，作够了秀才出山，实在让人忍无可忍。
诗人和学人，则可以不必有此担当。真正的诗人，当然也都是与国家民族同呼吸共命运的。他们的作品，也一定是人民的心声。但这是“反映”，不是“担当”。同样，学人也可以撰写时评，发表政见，以天下为己任。但这时，他已经是士人了。或者说，是具有士人精神的学人。纯粹的学人，完全可以“两耳不闻天下事”。正如纯粹的诗人，完全可以“每有闲情娱小我”。天下和国家，是可以管，也可以不管的。只要为社会和人类，提供了高质量的学术成果和艺术作品，就是真正的学人和诗人。
（选自《斯文：帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他》，有删改）
下列说法中，符合文意的两项是

A．知识分子既指“有较高文化水平，从事脑力劳动的人”，也指传承了“士人精神”的人。

B．古代的士是读书人，所以他们除了读书，以及因为读书而做官，绝不能从事别的行业。

C．“仕而优则学，学而优则仕”，古代那些在读书和做官间游刃有余的人就是典型的士大夫。

D．当今时代，受过高等教育的知识分子只读教科书，所以找不到传统意义上的士大夫。

E．认定谁是士人，既要看他的精神、气质和人格特征，也要看他是什么职业，读不读书。
根据文意，下列表述不符合“士人的担当”的一项是

A．诸葛亮终其一生为辅佐刘备、刘禅父子兴复汉室，“鞠躬尽瘁，死而后已”。

B．陶渊明归隐田园，乐享闲适隐逸的生活，创作了大量清新自然的田园诗歌。

C．老舍取得了非常高的文学成就，而且在抗战爆发后只身前往武汉参加抗战。

D．巴金在《随想录》中承认自己“文革”期间说了违背良心、伤害别人的话。

作者心目中的士人是什么样的人？
结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。
1937年，为躲避战火，在博物馆工作的庄严、曾湛瑶、那志良等人历经艰险，一路押送故宫文物南移、西迁，没有丢失一件文物，如期完成了文物转运工作。

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南山风格
钟南山，广州呼吸疾病研究所所长、中国工程院院士、著名的呼吸病专家。早年从英国学成回国后，在中国的土地上，一步一步走出了“奉献、开拓、实干、合群”的“南山风格”，成为中国知识分子的杰出代表。
“全国人民都会记住你，感谢你！”
2003年春天，中国突发SARS疫情，这种严重的呼吸道传染疾病首先令医护人员陷入被传染的险情，有战友在钟南山身边倒下，但他自始至终站在抢救病人的第一线，并且勇敢、诚实、科学地观察、研究这一突发的不明疫情。2003年2月18日，当国家有关权威部门公布“SARS的病原体是衣原体”时，钟南山明确提出质疑，认为“典型的衣原体可能是致死的原因之一，但不可能是致命的原因”。
有朋友悄悄问他：“你不怕判断失误吗？丝毫的不妥，都会影响院士声誉的。”钟南山平静地说：“科学只能实事求是，不能明哲保身，否则受害的将是患者”。
3月6日，钟南山再次通过媒体对衣原体之说提出质疑。他明确表示，在临床治疗过程中按衣原体思路进行治疗是无效的。在钟南山等专家的坚持下，广东省SARS临床治疗方案并没有按衣原体的思路走，这令广东省SARS患者在全国死亡率最低、治愈率最高。在紧张地抢救病人的同时，钟南山和他的研究团队日夜攻关，终于在短时间内摸索出了一套行之有效的救治办法，就是世人皆知的“三早三合理”，即“早诊断、早隔离、早治疗”和“合理使用皮质激素、合理使用呼吸机、合理治疗并发症”。临床实践证明，这套方法大大提高了危重患者的成功抢救率，降低了死亡率，且明显缩短了患者的治疗时间。
5月21日，钟南山在全美胸肺学会（ATS）2003年国际学术研讨会上，作了《中国重症急性呼吸综合症（SARS）的发病情况及治疗》的专题学术报告，向各国与会专家学者介绍中国防治SARS的经验。他的发言，有力消除了长期以来外界对中国政府在防治SARS上的一些怀疑，引起各国专家和国外传媒的广泛关注。温家宝总理高度评价钟南山说：“你在抗击非典斗争中始终战斗在最前列，作出重要贡献，全国人民都会记住你，感谢你！”
医者父母心
在抗击非典中的突出贡献令钟南山名满天下，其实，早在更多的人认识这位敬业、高尚的医生之前，钟南山的名字早就一一印在了他救治过的患者的心上。
他的病人们谈论着这样一件件事：每到冬天，他给病人检查前，一定会先搓暖自己的手；他对病人永远带着亲切的笑容；每次看专家门诊，为了满足更多病人请他看病的愿望，他总是提前一个小时开诊，到晚上八九点才结束；省内外不少医院常请他去会诊急救，无论白天黑夜，无论高官百姓，他从不推诿；他去查病房，不管病人病得多重，身上的异味多大，他都会和蔼地拉着病人的手问候，上前耐心地倾听病人的诉说……
广州市邮政局女工阿琼一说起钟南山院士就会说：“假如不是遇上钟院长，我早就没命了。”8年前，阿琼反复咳嗽、气喘了好长时间，吃了很多药也不见效，病越来越重，后来慕名找到了钟南山。根据阿琼的病史和症状，钟南山给她做了哮喘检查，结果呈阳性。一般而言，诊断已经明确，剩下的就是对症下药了。而钟南山却不放心，继续细心地观察了一段时间，终于从一个细微的症状里发现了新问题，怀疑是气管肿瘤。钟南山亲自为她做了支气管纤维镜检查，得到证实后，又亲自安排了手术。术中一看，好险，那隐蔽得很深的肿瘤竟已堵住气管的4/5，什么时候填满了，阿琼就没命了。
有一位潮州农村的病人住进了病房。他反复咳血，心理负担很重，非要见钟南山不可。钟南山出差回来听闻此事，马上去看望了这位重病人，并亲自主持了7次会诊，制订手术方案。之后钟南山到北京开会期间一直惦记着，几次打长途电话回医院询问病情，回穗后又立马上病房看望。这位病人十分感动：“我与钟院长无亲无故，他待我却比亲人还好。”
医学教育的忠厚长者用“著述等身”、“声名显赫”这样的词形容钟南山并不过分，在自己重点研究的医学攻关项目中，他都取得了卓越的成绩，先后获得了国家、省市各级科研成果20多项，在国内外医学杂志发表论文70多篇，他的著述有《英中日图解医学辞典》、《现代呼吸病进展》、《Asthma》《医学科研设计》、《传染性非典型肺炎临床诊断与治疗》等。他主编的《传染性非典型肺炎临床诊断与治疗》荣获第六届国家图书奖特别奖。
十几年来，钟南山无论是担任呼研所所长，还是担任医院院长、学院院长，走到哪儿，都有计划地建立技术骨干和人才梯队，花费大量心血培养他们成长。一次，钟南山看完专家门诊后，顾不上吃饭就审改起学生的一份实验报告。他发现这份报告有多处马虎的地方。于是，一直等出去吃饭的学生回来。学生回来后，没想到这么晚了，老师还在等他。听钟南山一一指出报告中的疏漏之处时，又是佩服又是惭愧。他从此记住了钟南山的话：“科学来不得半点马虎”。
钟南山培养出来的学生，有扎实的基础，较强的科研和教学能力，以及良好的人文素质，其中很多已成为研究所或医院的业务骨干，先后有多人的医学成果获得国家级、省市科技进步奖
（选自《搜狗百科》节选）
什么是“南山风格”“南山风格”对青年学生有哪些直接的影响?
“科学来不得半点马虎。”这句话在钟南山身上有哪些具体表现?试概括表达。
文中多处引用钟南山、温家宝和一些病人的话，有什么表达效果?试简析之。

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榕树下的瘦女人
沈祖连
长长的新兴路，延伸到桥头，形成个“丁”字。丁字路口处，有棵大榕树，说不清它有多大的年纪，只知道父亲乃至祖父他们也是小时侯就有的了。逢着夏天，这里是纳凉以及人们娱乐的天地。现在秋凉了，并且是一天比一天冷下来了，人们便都转入了屋里去了，这里便现出了它的荒凉，阵阵秋风吹得人们的心都发了毛，谁还到这里来呢？
不过也有。一个瘦骨嶙峋的女人，像是一根枯藤或是一截竹棍终日在这里，有时坐着，有时站着。总之是坐累了站，站累了坐。秋风拂起那发了黄的发丝，飘飘悠悠的，一双呆滞的眼睛犹如两眼枯井，时而看着桥头，时而看着路，时而看着行人，有时什么也不看。
我早上去上班，路过桥头便看见了她，她的瘦以及她的黄发丝，都让人无缘无故地要产生一种怜悯。我便是无缘无故地走近了她。
“阿姨，你在等什么？”
她慢慢地反映过来：“先生，是问我么？这么说，你看见过一个后生仔么？”
她没有正面看我，我用左手在她的面前比划了一下，她的眼动了动，便又停下了。我猜她是眼睛不好，至少是看不清面前的人和物。
“阿姨，你要等的后生是什么样子，告诉我，我可以帮你找。”
“那太好了，这个世界还是有好人，刚才有个姑娘也说要帮我找。后生高高的，说话声音不大，跟你差不多，说话很好听。”
“那么你能不能告诉我，你等他做什么呢，他是你的什么人？”
“不，他什么也不是，他只欠我的钱，那天买我的手镯，他说等会儿给我钱，便走了。”
“阿嫂，想你是上当了，怎么不给钱就让他走了？现在啊，可不同以前了，不抢你就好了，你能告诉我多少钱么？”
“我们说好了的，他回头给我三百元，那可是真玉的阿。是我妈给我的嫁妆，他看见了直说是好玉。我见他识货，便解下给他看，他说阿姨你的手太瘦太小了，不合适戴，便缠住要我卖的。”
又是一起诈骗案。
中午我回来，经过桥头，她还在等。
第二天，她还在等。看她那可怜巴巴的，直让人心疼。我在心里一百次地骂，是哪个没良心的小子，有本事不去诈骗大亨，而来骗这些可怜的老百姓，该是断子绝孙的。
第三天，她还在等，不知怎么，看到她那黄黄的发丝及深深的枯井，便有一种本能涌上了心田，就好像是我天生地要帮助她，而帮不了她，就是我的一大过错。于是我便又走近了她：“阿姨，对不起了，我这两天有急事，我去了很远很远的地方，让你久等了。”
她慢慢地转过面来，捉住了我的双手，她的瘦手在哆嗦着，那枯井一样的双眼分明渗出泪：“你可回来了啊，你可知道我要钱干什么吗？”
“知道，阿姨，是我耽误了你，你打我骂我吧。”我把三百元钱塞到她的手上，并做好了挨骂或挨打的准备。
“好了，你回来就好了，阿姨怎么舍得打你骂你？到底这个世界还有好人，前天那先生还说你是个骗子呢。”
瘦女人心满意足地走了。又是一阵秋风掠过，榕树叶子簌簌的落了下来，我的心里是一阵快慰又一阵悲哀……
选自《微型小说选刊》2013．7
划线句“刚才有个姑娘也说要帮我找”这句话在文中有什么作用?
小说开头结尾划线地方都写到“秋风：有什么作用?
小说中的度女人执著地等待着一个不可能兑现的承诺．可见她是一个普良单纯的人，结尾“我”编了一个说言．替那失信男子（骗子）付了钱，有人认为这让瘦女人失去了认识社会的经验，对度女人而育反而是不幸的．你同意这种说法吗?说说你的理由。

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①2014年诺贝尔奖逐个揭晓，获奖名单上没有任何中国人的身影，汤森路透预测的几位华裔科学家也都铩羽而归。但在过去一周，诺贝尔奖相关新闻在中国媒体和社交网站上热度颇高，中国人的“诺贝尔奖情结”再度成为争议话题。类似争论每年都有，但我对这个问题的答案始终不变：“诺贝尔情结”是个好东西。
②有百余年历史的诺贝尔奖，是一项由西方国家主导的评奖活动，游戏规则从一开始就掌握在他们手中。从获奖频次看，美英等西方国家占绝对优势，亚洲国家除日本外鲜有获奖者。有不少人据此认为，中国不应有“诺贝尔奖情结”，不应在争夺诺奖上追求“与国际接轨”。
③别不好意思承认，拿不到奖就埋怨评奖不公平，说到底还是“酸葡萄心理”作祟。在咱们国家，热衷于将国际奖项政治化、阴谋化的人其实挺多。同样典型的例子，每年奥斯卡获奖名单出炉，中国“电影大师”们一次次无缘小金人，也有很多人归因于东西方价值观和文化差异，中国电影受打压的阴谋论也很流行。
④诺贝尔奖在很多方面都与奥斯卡奖类似。就结果而言，诺贝尔文学奖和和平奖有一些争议在所难免，但诺贝尔科学奖的权威性在世界范围内已有公允。每年荣膺这一殊荣的人，即便是“冷门”人选，最终也会让专业人士觉得实至名归。各国从事科学研究的学者们，更普遍把能拿到诺贝尔奖视作一种荣耀的认证。
⑤说中国人的“诺贝尔奖情结”是个好东西，一方面是因为它代表了民众崇尚科学的热情。不热爱就不会关注，不关注就不会有情结。看“果壳网”一篇文章，以色列每年九月底、十月初都会因诺贝尔奖而狂欢，预测哪个以色列人将获此殊荣，已成为一项全国性娱乐。期待自己国家能多几个诺贝尔奖得主，显然不是一件值得羞愧的事。与以色列比起来，中国人对诺贝尔奖的关注不是太多而是太少了。
⑥诺贝尔奖为世界中国提供了一个参照物，中国科学界可以由此知晓当今时代最前沿的研究，更重要的是能进一步看清自己与世界一流水平之间的差距。差距是显而易见的，从1999年至2013年，中国自己评定的国家自然科学一等奖已出现10次空缺，这就足以说明我们在科研能力、科研水准方面，确实还欠缺火候。
⑦另一方面，“诺贝尔奖情结”也是一种民意，它能促使政府部门在改善科研环境、增加科研投入等方面有更大的作为。在诺贝尔奖的历史上，已有数位华裔科学家获奖，但他们的科研成就都是在中国之外取得的。关注诺贝尔奖的中国民众，固然会为这些华裔科学家获奖而高兴，他们更希望中国社会能有培育优秀科学家的土壤。我们应该顺应这种民意和期待，而不是为省事而简单否定诺贝尔奖。
⑧观照我国，科学研究饱受行政化弊端和功利之风的侵蚀，学者尤其年轻学者不得不为找课题、发论文等疲于奔命，缺乏能够潜心研究的氛围和环境，科研人才流失现象严重；全社会的科普水平偏低，科学素养不足，缺乏身后根基——有一个值得注意的现象是，中国人对诺贝尔奖的关注，总体来说比较娱乐化、花边化。未来中国应该鼓励学者有“诺贝尔奖情结”，也应该引导民众更理性地关注科学。
⑨要解决中国人难获诺贝尔奖的问题，另一种思路是从自身找问题，改革教育和科研体制。2012年9月，中国启动“万人计划”，拟用10年左右时间遴选一万名高层次科研人才，其中包括“具有冲击诺贝尔奖、成长为世界级科学家潜力”的杰出人才。这则消息当时曾引发巨大争议，人们疑心它会让诺贝尔奖成为束缚科研的枷锁。其实，如果尊重科学研究规律，为科技创新创造良好的环境，合理引导社会公众的“诺贝尔奖情结”，这种政策层面的扶持和投入，是值得鼓励的。
⑩有统计发现，诺贝尔科学奖的得主从发表成果到最终获奖，平均年限是18年。在发展现代科学的道路上，中国起步晚、底子薄，需要更多的时间积淀。如果在科研的每个环节都秉持求真务实的精神，以改革为科研创新扫清障碍，有“诺贝尔奖情结”推动，中国那些有真才实学的科学家们，获奖可能性还是很大的。文/汤嘉琛（评论员）
下列说法，符合文意的两项是

A．2014年诺贝尔奖获奖名单上没有任何中国人的身影，但是有几位华裔科学家。

B．从获奖频次看，美英等西方国家占绝对优势，亚洲国家鲜有获奖者·

C．诺贝尔奖在很多方面都与奥斯卡奖类似，虽然中国展屡与诺奖失之交臂，但是诺贝尔科学奖的权威性得到世界的认同。

D．在诺贝尔奖的历史上，已有数位华裔科学家获奖，中国民众会为这些华裔科学家获奖而高兴。

E．只要在科研的每个环节都秉持求真务实的精神，以改革为科研创新扫清障碍，有“诺贝尔奖情结”推动，中国那些有真才实学的科学家们就能获奖。
下列关于“诺贝尔奖情结”的表述不符合文意的一项是（

A．中国人的“诺贝尔奖情结”成为争议话题，是由于2014年诺贝尔奖获奖名单上没有任何中国人的身影。

B．中国人对诺贝尔奖的关注，总体来说比较娱乐化，这是一件值得羞愧的事。

C．“诺贝尔奖情结”代表着人们对“诺贝尔奖”的关注和热爱，它并不受地域的限制。

D．“诺贝尔奖情结”可以促使中国科学界知晓当代最前沿的研究，进一步看清自己与世界一流水平频之间差距．

作者反复说“中国人的‘诺贝尔奖情结’是个好东西．”你同意吗?结合文中观点说说理由。
莫言获得诺贝尔文学奖后，畅销书排行榜上莫言作品有数部上榜，且占据了榜首位置：莫言家乡有人设想政府应投资6．7亿元打造旅游带，宁可赔钱也要种万亩高粱：在劝说莫言父亲修缮旧居时，竞然说出这样的话：“儿子已经不是你的儿子，屋子也不是你的屋子了。”你如何看待这种现象?请结合文意分析。

实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19-21题。
神秘的“不明病原体”
唐•休伯博士是我的校友，比我高了32届，年近八旬了。他曾经是美国普渡大学植物病理学的教授，已退休多年。他最惊人的一个“发现”，是退休后做出的。2006年，他声称在抗草甘膦转基因作物中发现了一种全新的微生物，它不仅引起了大豆、玉米成批死亡，还能导致牲畜大批流产和人类疾病。据他说，这种病原体只有病毒大小，但是又长得像真菌。他唯一的证据是用电子显微镜拍下的照片，模模糊糊的一团东西，据称就是这种不明病原体。
如果这是真的，这将是一个极其重大的发现。转基因作物能够产生新的病原体，这用现有的生物学知识无法解释，是一个非常独特的现象。而这种病原体能够同时感染植物、动物和人，而且都导致严重的后果，这也是前所未有的。2010年有人发现辣椒轻斑驳病毒能让一些人出现发烧、腹痛等症状，认为是第一种能感染人的植物病毒，但也没有获得学术界的公认。所以休伯的发现如果能被证实，那是一种全新的微生物，该成果毫无疑问能获得诺贝尔医学奖。即使休伯淡泊名利，既然这种病原体对农业、畜牧业和公共卫生如此重要，他也该尽快让学术界承认其发现，促使政府采取紧急措施防止这种病原体的蔓延，例如严禁种植转基因作物。
一项科研成果要获得学术界的承认，首先应该写成论文，经过同行评议后在学术期刊上发表。如果是重大的成果，还应该争取在著名的国际期刊上发表。然而，七、八年，休伯只是热衷于向没有专业识别能力的媒体、公众宣布其发现，在世界各地（包括到中国）到处向非专业人士做演讲（这些活动往往由有机食品商资助，目的是为了抨击转基因作物的危害），却从不写成论文发表。到了2011年，休伯才想到要报告政府部门，给美国农业部写了一封公开信，简略地叙述其惊人发现，说这是紧急事件，要求美国农业部不要批准转基因苜蓿的种植，美国农业部没有理他，批准了。爱荷华州农业部官员找他要病原体样本做鉴定，却被他拒绝了。休伯声称他有自己的研究团队，但拒绝透露成员名单，说是怕自己的合作者受到打击报复。休伯的这种做法，连他的同事都看不下去了。普渡大学植物病理学系的主任说：“这根本就是荒唐的。如果这是真的，而且你能证明它，那就是一张诺贝尔奖的单程票。证据在哪里呢？他在隐瞒什么呢？”
今年11月，休伯到佛罗里达州做演讲继续向公众讲他的惊人发现，最爱揭穿反转基因骗局的佛罗里达大学副教授凯文•佛尔塔跑去听，当场向其发难，请休伯把那种神秘病原体的样本交给他做测序，一个月后就可知道那是什么东西（佛尔塔愿承担全部费用）。休伯拒绝了，说担心把样本交给佛尔塔会给佛尔塔人身带危险。佛尔塔说他不怕被灭口，休伯还是不愿意给他，要佛尔塔自己去找病原体。佛尔塔请他提供分离该病原体的步骤，休伯也拒绝了。佛尔塔录下了他和休伯交锋的整个过程，并发起签名要求休伯将其神秘病原体交给科学界研究，已有470多名科学家签名。
最近崔永元等人去美国“调查转基因”，也带回了一个惊人的消息：中国质检的科学家证实了休伯的发现，用电子显微镜在转基因大豆中发现了“不明病原体”，而且可能正是它导致5000万中国人不育、女童性早熟、儿童哮喘发病率增加、新生儿先天性心脏缺陷上升、自闭症剧增、肝癌增加、多种慢性病增加……有人要求他们告知这名中国科学家的名字以便了解详情，被以保护该科学家不受打击报复为由拒绝。要求他们提供病原体样本供做鉴定，也被拒绝。这一点他们学休伯倒是学得很像，没把亿万人民的身体健康当回事，听任“不明病原体”肆虐而不愿配合学术界将其搞明白。
靠模模糊糊的电子显微镜照片是难以鉴定那究竟是什么东西的，甚至连是否是生物都很成问题。很可能，那不过是无生命的杂质、晶体。如果有病原体样本，就可以知道它究竟是不是生命，含不含核酸。如果含核酸，就可测定其基因组序列，把序列与已知的微生物序列做比较，就可以知道它是什么东西。按现在的技术，几星期就可得到结果。然而休伯和那个不知真假的中国科学家都号称手上有该病原体样本，却都不愿拿去做基因组测序，就不能不让人怀疑，根本就是子虚乌有。
科学研究有一条原则，不寻常的主张需要不寻常的证据。休伯的主张本已经够不寻常的了，传到了中国，又无限膨胀，仿佛一切的疾病都因这种“不明病原体”引起，转基因作物成了万恶之。而全部的证据，就是真假不明的电子显微镜照片。难怪此事在美国成了笑柄，那些联名向休伯索要病原体样本的科学家，无非是想让休伯出丑，谁会真的相信他手上真有病原体样本？连去听休伯演讲的农民，也觉得他不靠谱。但中国就不同了。看看网上评论，很多人是真的相信在转基因作物中有让人断子绝孙的“不明病原体”。在他们看，不寻常的主张只需要一点点经不起推敲的证据，甚至不需要任何证据，敢说就行。
（《新华每日电讯》2013．12．26）
标题中所说的“神秘”在文中体现在哪些地方？
文中引用了普渡大学植物病理学系主任的话并提到在休伯演讲时“最爱揭穿反转基因骗局的佛罗里达大学副教授凯文•佛尔塔跑去听”这件事，有何作用？试简析。
面对一项新的科研成果，人们应怎样判断才能信服？请结合文章，谈谈你的看法。