“分封制是建立在方国联合体上的血缘性国家，秦以后才是地缘性（即民族性）国家。”此观点的主要依据是( )
| A．最高统治者的行政权力不同 | B．地方行政的组织方式不同 |
| C．能够直接统治的区域不同 | D．选拔官员的途径不同 |
从春秋战国时期“言语异声，文字异形”到秦朝“书同文字”的变化，反映出 
①汉字成为成熟文字②国家从分裂走向统一③中华文明走向衰落④中央集权的政治趋势
| A．①② | B．②④ | C．①②④ | D．②③④ |
某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述错误的一项，向你电话求助。你应帮他选择
| A．“司南”最早出现于战国时期 | B．“蔡侯纸”出现于东汉时期 |
| C．火药在唐末开始应用于军事 | D．雕版印刷术书籍的出现始于宋朝 |
卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张
| A．以法治保护宗教自由 | B．以契约保障个人自由 |
| C．废除封建财产私有制 | D．建立民主共和政体 |
法国启蒙思想体现了一个历史时代的特征，主要是指
| A．它是18世纪世界上最先进的思想，而后影响全世界 |
| B．深刻体现了反特权、反宗教神学的需要 |
| C．资本主义经济发展和资产阶级夺权的需要 |
| D．反映了资产阶级对天赋人权、自由、平等思想的需要 |
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教会权威 |