阅读下面的文言文，完成后面问题。
赵韩王普①为相，太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问曰：“夜久甚寒，陛下何以出？”帝曰：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普曰：“陛下小天下耶？南征北伐，今其时也，愿闻成算所向。”帝曰：“吾欲下太原。”普默然久之，曰：“非臣所知也。”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患，我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”遂定下江南之议。
太祖既得天下，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何？”普曰：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿复言，吾已谕矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎？”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。
赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。
赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。太宗②欲相普，或谮之曰：“普，山东学究，惟能读《论语》耳!”太宗疑之，以告普。普曰：“臣实不知书，但能读《论语》佐艺祖③定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。 (选自《言行龟鉴》，有改动)
【注】①宋乾德二年(964年)，赵普被任命为宰相，晋封为韩王②太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。韩王赵普做宰相。③指一朝开国的皇帝。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．一日大雪，向夜，叩赵普门向：接近 |
| B．何不姑留，以俟削平诸国俟：等待 |
| C．皆以散官就第，赐赉甚厚赉：赏赐的东西 |
| D．上意释然，卒相之释：放下 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
| A．人生如白驹之过隙不知东方之既白 |
| B．家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。 |
| C．岂得以喜怒专之。请以剑舞，因击沛公于坐 |
| D．上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮君因我降，与君为兄弟。 |
《续资治通鉴•宋纪》中评价赵普“以天下事为己任”，下列句子中全部体现这一点的一组是（ ）
①何不姑留，以俟削平诸国 ②稍夺其权，制其钱谷 ③君臣之间，两无猜嫌 ④天下之刑赏，非陛下之刑赏 ⑤徐拾奏归补缀，明日复进之 ⑥及翌日出，则是事决矣
| A．③⑤⑥ | B．②③⑤ | C．②④⑥ | D．①④⑤ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．宋太祖刚刚即位之时经常微服私访，有时经过功臣的家门但不进去。不过有一次却雪夜访赵普，拿攻打太原的事情来试探他。 |
| B．赵普指出将领的权力太大导致君弱臣强，这是战争不断的主要原因。在他的提示下，宋太祖“杯酒释兵权”，众多功臣都因此得以善终。 |
| C．赵普向太祖推荐人选，并不受太祖好恶的影响。他认为惩罪赏功是古今公理，事实证明他推荐的人选果然是合格的。 |
| D．面对别人的诬陷，赵普承认自己读书不多，仅凭半部《论语》辅佐先帝。宋太宗明白这是他的自谦，也是他的自信，所以最终仍任他为相。 |
翻译(8分)
（1）君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎？
（2）陛下念臣及此，所谓生死肉骨也！
（3）才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。
阅读下列文言文，按要求答题。
公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”
孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。‘夫
子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”（《孟子•离娄上》）
1、将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。
（2）古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。
2、孟子在文中提出一个什么观点？（用自己的话回答）
阅读下列文言文，按要求答题。
齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”
孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者。《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民。若时雨降，民大悦。《书》曰：‘傒我后，后来其苏！’”《梁惠王章句下 • 第十章》
1、将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者。
（2）民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民。
2、孟子在文中提出一个什么观点？（用自己的话回答）
阅读下列文言文，按要求答题。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语•季路》）
1、将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）少之时，血气未定，戒之在色；
（2）及其老也，血气既衰，戒之在得。
2、文中体现了孔子什么观点？（用自己的话回答）
阅读下列文言文，按要求答题。
孟懿子①问孝。子曰：“无违。”
樊迟②御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
（《论语•为政》）
[注] ①孟懿子：鲁国大夫，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。②樊迟：姓樊，名须，字子迟，孔子弟子。
1、将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
（2）今之孝者，是谓能养。
2、这段话体现了孔子怎样的教育思想？（用自己的话回答）
世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷尝出乎众哉！因众以宁所闻，不知众技众矣。而欲为人之国者，此揽乎三王①之利而不见其患者也。此以人之国侥幸也，几何侥幸而不丧人之国乎！
注释①三王：夏、周、商三代帝王。出自《庄子•在宥 》
1、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。
②夫以出乎众为心者，曷尝出乎众哉！
2、庄子在文中提出人性的一个共同弱点是什么？（用自己的话回答）