托马斯·弗里德曼认为：“在全球化第三阶段，个人成为了主角，肤色或东西方的文化差异不再是合作或竞争的障碍。……世界各地包括中国和印度的人们可以轻松实现自己的社会分工，世界变平了，从小缩成了微小。”导致这一变化的主要原因是
| A．世界市场形成 | B．交通工具革新 | C．信息技术应用 | D．美苏冷战结束 |
马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行他的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映马丁路德
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 | C．宣扬《圣经》精神 | D．否定教皇的地位 |
南宋画家马远、夏圭往往把景物放在画面一侧，被后世称为“马一角”“夏半边”，有人联系他们生活的时代称这类画作的意境为“残山剩水”。以下诗句中与这类画作创作背景相同的是
| A．边城何萧条，白日黄云昏 | B．忽如一夜春风来，千树万树梨花开 |
| C．大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀 | D．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州 |
20世纪初，南方某学堂的一个学生在作文时将欧洲的卢梭与中国的孔子、孟子相提并论，他的学业成绩因此被评为第一名。据此推测，这一学堂推崇的政治制度是
| A．开明君主制 | B．君主立宪制 | C．民主共和制 | D．直接民主制 |
王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论
①受南宋陆九渊的思想影响②主张通过内心反省获得新知
③否定孔子儒家思想的地位④体现出一定的独立自由精神
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
2011年6月5日，为向中国共产党成立90周年献礼，国家京剧院开启“红色经典中华行”，历时一个月。“红色经典中华行”艺术再现我党的光辉历程，也是京剧艺术传播的一次长征。下列对京剧形成背景理解不正确的是
| A．北京是全国政治、经济、文化中心 | B．统治者的重视 |
| C．徽剧与昆曲的融合 | D．民间艺人的努力 |