阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。(6分)
①哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错①诸枉②，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》）
②孟子见齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣③之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”（《孟子·梁惠王》）
[注]①错：通“措”，放置 ；②枉：不正直、邪恶。③世臣：即“累世勋旧之臣，与国同休戚者也”（朱熹）。
（1）请概括两个选段观点的共同之处。(2分)
（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。(4分)
阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
樊迟问知①，子曰：“务②民之义③，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”(《论语·雍也》)
【注释】①知（zhì）：同“智”。②务：从事，致力于。③义：专用力于人道之所宜。
(1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是（）(3分)
| A．本章提出了“智”、“仁”等重大问题，面对现实，以回答现实的社会问题、人生问题为中心，这是孔子思想的一个突出特点。 |
| B．孔子提出了“敬鬼神而远之”的主张，表明孔子还是肯定了宗法传统的神权观念，承认了鬼神的作用。 |
| C．对于“鬼神”，心中要有一定的“敬畏”，但应远离它。在《论语》中，孔子也很少谈及怪异、暴力、变乱、鬼神等内容。 |
| D．对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后面，这样可称得上“仁”了。 |
(2) 《论语》里有这样的记述：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不与祭，如不祭。’”这与孔子的“敬鬼神而远之”的主张是否矛盾？请简要分析。(3分)
答：
阅读下面《论语》3个选段，回答问题。
(1)、子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”
(2)、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
(3)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【注释】《韶》：舜时古乐曲名。《武》：相传是歌颂周武王的一种乐舞。倩：音qiàn，笑得好看。盼：眼睛黑白分明。绚，有文采。素：白底。商：子夏名商。
(1)下列各项中，对上面选段的理解，不正确的一项是：（ ）
| A．孔子认为：乐舞不单是娱乐问题，这是有明显政治标准的，应注意形式美和内容的善。 |
| B．孔子说能够启发我的人是子夏啊！体现了教学相长的思想。 |
| C．孔子认为：外表礼节仪式同内心情操应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多采的图案。 |
| D．孔子认为：一个人质朴多了，就会像个粗俗品质低下的人，文采多了，就像个虚伪浮夸的人。 |
(2)简要分析，上面3段 “尽善尽美”、 “绘事后素” “文质彬彬”分别在文段中阐述各自怎样的观点？
阅读下面的文言文，完成2～4题。
《金石录》后序（节选）李清照
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯①年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每之朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
建炎夏五月，侯被旨知湖州，过阙上殿。始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”戟手遥应曰：“从众。必不得已，先去辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器。独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之！”遂驰马去。途中奔驰，冒大暑，感疾。余惊怛，念侯性素急，或热，必服寒药，疾可忧。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黄芩药，疟且痢，病危在膏盲。余悲泣，仓皇不忍问后事。八月十八日，遂不起，取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。
今日忽阅此书，如见故人。悲夫！昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。岂人性之所著，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也？呜呼！三十四年之间，忧患得失，何其多也！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。注：侯，称丈夫赵明诚。
2．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
A．始归赵氏：出嫁 B．亦复脱衣市易：交换
C．每朔望谒告出：农历初一 D．比至，果大服柴胡：接连
3．下列各项中，不能说明她和丈夫穷心尽力搜集、整理金石书画的是（）
A．市碑文果实归，相对展玩咀嚼。
B．所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味。
C．必不得已，先去辎重，次衣被，次书册卷轴。
D．留信宿，计无所出而还之。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分，每小题3分)
（1）穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。
（2）独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之！
（3）岂人性之所著，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？
阅读下面的文言文，完成9---13题。
庄辛说楚襄王
《战国策》
庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣。”襄王曰：“先生老悖乎？将以为楚国祅祥（凶兆）乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也，非敢以为国祅祥也。君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣。臣请辟于赵，淹留以观之。”
庄辛去之赵。留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流揜（yǎn：流亡，困迫）于城阳。于是使人发驺（zōu车马）征庄辛于赵。庄辛曰：“诺。”
庄辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何?”
庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？
“王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。
“蜻蛉，其小者也，黄雀因是以（也如同这样）。俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其颈为招。倏忽之间，坠于公子之手。昼游乎茂树，夕调乎酸咸。
“夫雀，其小者也，黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，俯啄鳝鲤，仰啮菱衡，奋其六翮（hé翅膀）而凌清风，飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也，不知夫射者，方将修其碆卢（碆pó：石镞，即石制的箭头；卢，涂漆的黑弓），治其矰缴（zēngzhuó：矰，短矢。缴，系矢的生丝线），将加己乎百仞之上。被礛磻（jiān bō：锐利的石制箭头），引微缴，折清风而抎（抎：同“陨”，音yǔn，坠落）矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。
“夫黄鹄，其小者也，蔡灵侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪之流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女（bì宠幸的女子），与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发（楚将名）方受命乎灵王，系己以朱丝而见之也。
“蔡灵侯之事，其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而载方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事，不知夫穰（ráng）侯（秦将魏冉名）方受命乎秦王，填黾塞之内，而投己乎黾塞之外。”
襄王闻之，颜色变作，身体战栗。于是乃以执珪（楚国爵名）而授之，为阳陵君，与淮北之地也。
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.先生老悖乎悖：违背
B.君王卒幸四子者不衰卒：始终
C. 以其颈为招招：射击的目标
D. 饭封禄之粟饭；：动词，吃
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
A．而不以天下国家为事以执珪而授之
B．王独不见夫蜻蛉乎与之驰骋乎云梦之中
C．臣诚见其必然者也奋其六翮而凌清风
D. 倏忽之间，坠于公子之手与之驰骋乎高蔡之中
11．下列各项对文章的阐述不正确的一项是
A. 本文主要用对话刻画人物性格，故事的开端、发展、高潮、结尾都由对话完成，塑造了庄辛这一机智果敢、有胆有识、从容善辩的策士形象。
B. 庄辛针对楚襄王的淫逸侈靡、不顾国政直言进谏，指出襄王如此行径必遭杀身之祸，触怒襄王而被逐出了楚国。
C. 本文引譬设喻，由蜻蛉、黄雀、黄鹄至蔡灵侯，由小到大，由远到近，由物到人，最后指出襄王处境的危险，娓娓道来却步步紧逼，极具说服力。
D. 这篇作品通过庄辛对楚襄王的劝谏，说明一国之君必须居安思危，励精图治，如果只图眼前享乐，丧失警惕，必将引起严重祸害。
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣请辟于赵，淹留以观之。
译文:_____________________________________________________________
（2）见兔而顾犬，未为晚也。
译文：__________________________________________________________
（3）系己以朱丝而见之也。
译文：__________________________________________________________
13．庄辛用“汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡”的事例有何目的？
答：_______________________________________________________
阅读下文，完成11～15题
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之。即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中，晏子出，遭之涂，解左骖赎之。载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子懼然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子屈于不知己者。方吾在缧绁中彼不知我也。夫子既已感悟而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御者之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马,意气扬扬,甚自得也,既而归,其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者，今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫抑损，晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。
太史公曰：吾读《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传 。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
假令晏子而在，余虽为之执鞭，所欣慕焉。
（摘自《史记·管晏列传》）
11．下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
A．君语及之,即危言危言：危险的言论
B．晏子出,遭之涂涂：道路
C．其后夫自抑损抑损：谦卑，不自满
D．世有多之，是以不论论：论说
12．下列句组句子中，加点的词语意义和用法不相同的一组是
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婴虽不仁,免子于厄
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何子求绝之速也
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然子之意自以为足
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余虽为之执鞭,所欣慕焉