阅读下面的文言文完成后面的题
言默戒
邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
【注】①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。解释下列加点字在文中的意思。
①恶其不祥（ ） ②或旦而不鸣（ ）
③故书之以为言默戒（ ） ④则人将赖汝以时夜（ ）下面各项中“之”的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：人之言默，何以异此？
| A．无鲜肥滋味之享 | B．弗之怠 |
| C．余故道为学之难以告之 | D．当余之从师也 |
将下面的文言语句翻译成现代汉语。
①夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
③盖简桃核修狭者为之。
作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理？
阅读下面语段，回答问题。
床头捉刀人
魏武将见匈奴使①，自以为形陋，不足雄远国②，使崔季珪代③，帝自捉刀立床头④。既毕，令间谍问曰：“魏王何如⑤?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常⑥，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。（刘义庆《世说新语》）
注释 ：①魏武将见匈奴使：曹操将要接见匈奴的使臣。魏武，即魏武帝曹操。匈奴，古代北方一少数民族。②雄远国：威震远国。③使崔季珪代：(他)让崔季珪代替他(接见匈奴使臣)。崔季珪，名琰，字季珪，据说长得很有威仪。④帝自捉刀立床头：魏武帝自己握着刀在床边侍立。捉刀，握刀。床，古时一种坐具，不是卧具。⑤魏王何如：(你看)魏王这人怎样? ⑥雅望非常：高雅的风采很不一般。
（1）解释加点的字。
①自以为形陋_________②既毕_________
（2）简要概括这篇短文中曹操的形象特征。
阅读周敦颐的《爱莲说》，完成小题。
爱莲说【北宋】周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！下面各组中加点字意义相同的一项是
| A．上植果子松数棵（《于园》）亭亭净植 |
| B．益习其声（《黔之驴》）香远益清 |
| C．稍近益狎（《黔之驴》）不可亵玩焉 |
| D．孰为（同“谓”）汝多知乎？（《两小儿辨日》） 予谓菊 |
下面各组中加点字用法和意义与例句相同的一项是
例句：水陆草木之花
| A．莲之出淤泥而不染 | B．菊之爱，陶后鲜有闻 |
| C．黄鹤楼送孟浩然之广陵 | D．花之富贵者也 |
翻译句子。(4分)
（1）中通外直，不蔓不枝
译文：
（2）有好事者船载以入（《黔之驴》）
译文：本文的体裁是“ ”，主要运用了 的写法，用菊花、牡丹花来衬托莲花，表现了作者 的生活态度。
我国的“国花”是牡丹花。学习了《爱莲说》后，某校七（1）班的同学一致建议定“莲花”为“国花”。请您联系文章的具体内容讲清理由而为他们“代言”。
阅读下面两篇文言文，完成小题。
陋室铭
刘禹锡
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有”？
（乙）由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢②一匹，可办粗衣几件。不馋③不寒足矣，何必图好吃好着?常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
【注释】①费用：花费钱财。②纱绢：一种细薄的丝织品。③馋：这里是饥饿的意思。下列加点字的意义或用法完全相同的是哪一项？（）
| A．有仙则名 驰名中外 |
| B．谈笑有鸿儒 大展鸿图 |
| C．可以调素 琴 素 不相识 |
| D．无案牍之劳形 |
不劳而获本文题为“陋室铭”，文中又强调“斯是陋室”，而结尾处作者却引用孔子的“何陋之有”表明自己的态度，对此你是怎样理解的？
用现代汉语翻译：
①斯是陋室,惟吾德馨。
②由俭入奢易，由奢入俭难。乙文就节俭问题向我们提出了什么要求?
阅读下面的选段，完成小题。
【甲】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（选自陶渊明《五柳先生传》）
【乙】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）下列加点的词语意思或用法不相同的一项是（）
| A．造饮辄尽饮少辄醉 | B．便欣然忘食望之蔚然而深秀者 |
| C．无怀氏之民欤山之僧智仙也 | D．以乐其志山水之乐 |
用现代汉语翻译下面的句子。
（1）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（2）名之者谁？太守自谓也。下列对甲乙两文内容理解与分析有误的一项是( )
| A．五柳先生和醉翁饮酒的用意是一样的，以自娱自乐的方式表达了对黑暗现实的不满。 |
| B．甲文是作者托言为五柳先生写的自传,乙文的醉翁就是作者滁州太守欧阳修本人。 |
| C．甲文中的“先生”好读书，常著文章自娱；乙文中的太守寄情山水、与民同乐。 |
| D．甲文通过对思想性格、爱好、生活状况塑造了一位安贫乐道的隐士形象，而乙文则通过对山峰、流水、醉翁亭的描绘刻画了滁州的山间美景。 |
【古文阅读】
[甲] 与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
[乙] 龙井题名记（节选）
秦观
是夕，天宇开霁① ，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥②策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧③，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌④泉据⑤石而饮之。自普宁⑥凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆⑦非人间之境。
注释：①[开霁]放晴。②[参寥]一位僧人。参寥，僧人道潜的号。③[惠因涧]涧溪名。④[酌]舀取。⑤[据]靠着。⑥[普宁]地名。⑦[殆]恐怕。解释下列句中加点的词。(4分)
(1)猛浪若奔 (2)负势竞上 (3)遂弃舟 (4)度南屏 下列各句中“而”的用法和意思与“酌泉据石而饮之”相同的一项是( ) (2分)
| A．余强饮三大白而别（张岱《湖心亭看雪》） | B．执策而临之（韩愈《马说》） |
| C．中峨冠而多髯者（魏学洢《核舟记》） | D．足肤皲裂而不知（宋濂《送东阳马生序》） |
用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)横柯上蔽，在昼犹昏。
译文：
(2) 自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。
译文：甲文中，作者发出了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨；乙文中，作者有“殆非人间之境”的感慨。试简析两位作者感慨的原因。