陈寅恪在《李唐氏族推测之后记》说：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”他主要说明的是
| A．汉族非常颓废，要学习少数民族的“野蛮精悍”，才能“扩大恢张” |
| B．唐朝建立者李渊父子实际上是少数民族后裔，具有大胆开创精神 |
| C．孝文帝改革促进了民族融合，为唐朝大一统和文化繁荣奠定了基础 |
| D．汉族在历史上应该不断融入少数民族血统，才能够走向辉煌鼎盛 |
“积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是（）
| A．朱熹 | B．李贽 | C．陆九渊 | D．顾炎武 |
下列不属于西汉董仲舒“天人合一’’思想的是（）
| A．“德体天地者称皇帝，天佑而子之号称天子” |
| B．“王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下” |
| C．“人之寿命化天之四时，人之喜怒哀乐之答春夏秋冬之类也” |
| D．“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣” |
《易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”《尚书·周书·泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，方物之灵。”《道德经》第二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的 （）
| A．人文精神 | B．天人感应 |
| C．民本思想 | D．唯物主义 |
托克维尔说：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”对此理解正确的是
| A．美国的民主制度具有很强的可推广性 |
| B．美国的民主制度离不开特定历史国情 |
| C．联邦宪法是一件中看不中用的艺术品 |
| D．联邦宪法排除外部思想影响独创发明 |
下面是关于英国国王、内阁、议会三者之间关系的图示，下列选项中叙述正确的是 
| A．首相和议员由国王任命产生 |
| B．议会由上院和下院组成，上院握有实权 |
| C．议会有权对首相进行质询 |
| D．内阁可以拒绝首相的决定 |