(9分，每小题3分)余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其-优题课

阅读材料，完成19—21题。
用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）
习业当凝神伫思，戢足纳心，鹜精于千仞之颠，游心于八极之表；浚发于巧心，摅藻为春华，应事以精，不畏不成形；选物以种，不患不为器。能尽我道而听天命庶不愧于父母妻子矣循此则终身不堕沦落尚勉之勉之以我言为箴勿愦愦于衷毋朦朦于志。
（选自明·徐媛《训子书》，有删节）
根据文段内容，概括“习业”的三种态度。
解说文中“箴”的意思及其文体特点。

文言文阅读
阅读下面的文言文，完成5—8题。
周节妇传
宋濂
周节妇，姓赵氏，名淑。父孟德，有文学，生二女，节妇长且贤。尤爱之，授《论语》、《孝经》、《列女传》，皆能通其义。年十八，求宜婚者，得同邑周本恭，归焉。始归而姑卒，既而，舅及兄公、姒氏亦相继死。兄公子宗显尚幼，节妇相夫饬丧，治葬咸尽礼，育宗显如子，归十一年，生三男：宗善、宗祚、宗政。宗政始生时，天下大乱，夫婴疾甚，恐不起，顾节妇曰：“今兵革四兴，嗣子单弱如此，我死尔能自保乎？”节妇啮指流血，泣曰：“天在斯，吾有不能保孤儿者，天实诛之！”夫卒，节妇年二十九，号泣，泣间，含食哺诸儿，不暂出户限。
明年，国朝与伪吴分邑拒战，两兵交焚掠，家资无纤毫存，节妇抱儿及宗显从一媵出，走匿。惟持田籍，以行深山穷谷间，饥饿颠踣，削木肤，采藜藿以食。或劝之曰：“呱呱者何足恃，奚为自苦也？”节妇怒，不与言，剪鬓发示之，厉色峻辞，使人莫敢近。
兵完而归，富民侵主，其田殆尽，节妇持田籍与辩，卒赖以完。知州田若赋高其行，欲上其事于朝。节妇力辞不愿，乃复其家，节妇感泣，日治麻缕为布帛，以继乏绝。市诗书，教诸子，夜焚松脂于室，坐诸子两旁而口授之。或怠睡首俯，辄笞咄不少恕。及长，遣从名师游，所友善士相过则喜，为之置酒；否则，愤叹竟日。
节妇以兄公早殁，惟宗显存，为之婚娶，先于己子，羞服与诸子同，人不知辨。诸子逊悌，皆有士行。宗祚入为太学生，以文行称，人咸谓节妇善教所致云。
（选自《宋濂散文选》，有改动）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．夫婴疾甚婴：缠绕	B．乃复其家复：恢复
C．市诗书，教诸子市：购买	D．羞服与诸子同羞：食物

下列句子中，表现节妇“善待兄公之子”和“困苦不改其节”的一组是
①育宗显如子②不暂出户限③含食哺诸儿④为之婚娶，先于己子 ⑤剪鬓发示之⑥日治麻缕为布帛，以继乏绝

A．①③⑤

B．②④⑥

C．①④⑤

D．②③⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．周节妇符合礼法的品行是从公婆和丈夫的哥哥嫂子去世后，在办理丧事及养育宗显等事情中逐渐显现出来的。

B．周节妇的丈夫在病重时担心孩子孤弱，生活难以维持，恐怕妻子改嫁，而节妇咬指出血，发誓一定要保全孩子。

C．战乱中，节妇和孩子们到处逃走躲避，尽管忍饥挨饿，吃树皮野菜，也带着自家田地簿册，足见节妇虑事周全。

D．在对待个人声誉上，节妇对知州的好意极力推辞；在教诲孩子读书上，是稍有懈怠就打板子呵斥，毫不宽恕。

把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴或劝之曰：“呱呱者何足恃，奚为自苦也？”
⑵节妇持田籍与辩，卒赖以完。
⑶及长，遣从名师游，所友善士相过则喜，为之置酒；否则，愤叹竟日。

阅读下文，完成文后各题。
苏氏文集①序
欧阳修
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下；虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？”
予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李②之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又百余年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣。文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤！岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过③，至废为民而流落以死；此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位，宜与国家乐育贤材者惜也！
子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂④，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷，而子美独不幸死矣，岂非其命也，悲夫！
庐陵欧阳修序。
（选自《唐宋八大家文选》，有改动）
【注释】①苏氏文集：即苏舜钦文集。苏舜钦，字子美，宋初著名散文家、诗人，北宋诗文革新运动的倡导者。②韩、李：指韩愈，李翱。③酒食之过：庆历五年，苏子美用卖故纸的公款宴请宾客，被御史中丞以“监守自盗”的罪名弹劾。④以言语声偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用声调平仄、对偶等方法拼凑成文章。擿裂，剔取割裂。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．遂以其集归之归：属于

B．子美之齿少于予齿：年龄

C．不牵世俗趋舍牵：被牵连

D．望之昂然，而即之温温即：接近

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A而集录之以为十卷私见张良，具告以事
B后百有余年，韩、李之徒出公之视廉将军孰与秦王
C此其可以叹息流涕而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D独子美为于举世不为之时为国者无使积威之所劫哉
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．苏子美的文章如金似玉，正当他遭受排斥、遇到挫折、流离困窘的时候，文章就已经流传于天下，即使他的怨家仇人，也不能够损毁掩盖他的文章的光芒。

B．唐朝初年，文章还留有五代文风的余习，一百多年后韩愈、李翱等人出现，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了近百年，古文才开始兴盛。

C．苏子美为文有个性思想，见解独特，与众不同，在当时文坛“时文”风行之时，他不为所动，坚持写古体诗文，被当时很多人非议嘲笑。

D．苏子美因“酒食之过”遭弹劾而被罢官，后来任湖州长史，不久死去；而当初攻击驱逐他的人却被保全，得到了荣耀恩宠，并在朝廷担任显要职务。

阅读下文，完成文后各题。
尚志斋说
宋•虞集
亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，蓄尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。　　
善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎！夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的②而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。　　
既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师取友，读书穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为尚；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可逾者也。　　
是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。　　
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉。
【注】①正鹄：靶心。②准的：标准。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．于是良尔弓，直尔矢良：好的

B．此立志始终不可谕者也谕：通“渝”，改变。

C．患难忧戚，志不为慑慑：屈服，改变

D．况吾党小子之至愚极困者乎党：一类

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）

A．因为书“尚志”二字以赠之请以赵十五城为秦王寿

B．况乎弛焉以嬉积土成山，风雨兴焉

C．此立志之最先者也小学而大遗，吾未见其明也

D．亦尝观于射乎六艺经传皆通习之，不拘于时

下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）

A．文章开头阐述了射箭过程中“正鹄”的必要性，目的是为了下文用来比喻做学问时目标与条件的关系问题。这个比喻恰当、直截、鲜明。

B．文章第三段说立志以后，就要寻找达到志向的方法。达到志向最好的方法就是无论做什么，处在怎样的环境下，都要坚持自己的志向不动摇。

C．文章第四段说如果立志，做到圣人也是可以的，并以孔子为例来说明普通的人要成为圣人最重要和最急迫的就是崇尚志向。

D．全文充分论述了立志对于求学者的重要作用。感情殷切，议论精简有力，引譬喻类，节奏层次分明，文笔也很有韵律，且遒劲畅达。

阅读下文，完成文后各题。
颜真卿，字清臣。少勤学业，有词藻，尤工书。事亲以孝闻。命为监察御史。五原有冤狱，久不决，真卿至，立辩之。天方旱，狱决乃雨，郡人呼之为“御史雨”。杨国忠怒其不附己，出为平原太守。安禄山逆节颇著，真卿以霖雨为托，修城浚池，阴料丁壮，储廪实，乃阳会文士，泛舟外池，饮酒赋诗。或谗于禄山，禄山亦密侦之，以为书生不足虞也。无几，禄山果反，河朔尽陷，独平原城守具备，乃使司兵参军李平驰奏之。玄宗初闻禄山之变，叹日：“河北二十四郡，岂无一忠臣乎!”得平来，大喜，顾左右日：‘‘朕不识颜真卿形状何如，所为得如此!”
卢杞专权，忌之，会李希烈陷汝州，杞乃奏日：“颜真卿四方所信，使谕之，可不劳师旅。”上从之，朝廷失色，李勉闻之，以为失一元老，贻朝廷羞，乃密表请留。又遣逆于路，不及。初见希烈，欲宣诏旨，希烈养子千余人露刃争前迫真卿，将食其肉。诸将丛绕慢骂，举刃以拟之，真卿不动。希烈大宴逆党，召真卿坐，使观倡优斥黩朝政为戏，真卿怒日：“相公，人臣也，奈何使此曹如是乎？”拂衣而起，希烈惭，亦呵止。希烈乃拘真卿令甲士十人守掘方太坎于庭曰坑颜真卿怡然不介意真卿度必死乃作遗表自为墓志祭文常指寝室西壁下云吾殡所也。”兴元元年，王师复振，逆贼乃遣其将辛景臻、安华至真卿所，积柴庭中，沃之以油，且传逆词曰：“不能屈节，当自烧。”真卿乃投身赴火，景臻等遽止之，复告希烈。兴元元年八月三日，乃使阉奴与景臻等杀真卿。先日：“有敕。”真卿拜，奴日：“宜赐卿死。”真卿日：“老臣无状，罪当死，然不知使人何日从长安来？”奴日：“从大梁来。”真卿骂曰：“乃逆贼耳，何敕耶!”遂缢杀之，年七十七。
（选自《旧唐书•列传七十八》有删改）
下列各项加点词意义的解释，不正确的一项是（）

A．可不劳师旅劳：使……劳顿

B．又遣逆于路逆：送别

C．举刃以拟之拟：比划

D．沃之以油沃：浇淋

下列各项中加点词的意义和用法都相同的一项是（）

A．郡人呼之为“御史雨”出为平原太守

B．杨国忠怒其不附己将食其肉

C．乃使司兵参军李平驰奏之乃逆贼耳

D．卢杞专权，忌之景臻等遽止之

唐文宗评价颜真卿是“忠烈之臣”，下列能直接体现“忠烈”特点的一项是（）
①真卿至，立辩之②上从之，朝廷失色
③举刃以拟之，真卿不动④不能屈节，当自烧
⑤真卿乃投身赴火⑥乃逆贼耳，何敕耶

A．①③⑤

B．①②⑥

C．③⑤⑥

D．②④⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，有误的一项是（）

A．五原有积久不决的冤案，颜真卿到后马上辨清实际情况。案件判决后，当地原本大旱，竟然下起雨来。

B．在安禄山还没谋反前，颜真卿以下雨为借口修整城墙疏浚护城河，暗地里做好准备，最后果然发挥了作用。

C．卢杞专权，他与颜真卿不和，．趁着李希烈谋反的机会派遣颜真卿前往敌军，故意要害死他，朝廷官员纷纷阻止。，

D．李希烈派人去杀死颜真卿，颜真卿发现不是皇帝派遣而来的，临死前还痛骂叛贼，最后英勇就义。