陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中说：“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却包含着逸出旧轨的趋向。”这里“包含着逸出旧轨的趋向”的本质含义是
| A．在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略 |
| B．有利于西学的传播 |
| C．瓦解了自然经济，促进了民族资本主义的产生 |
| D．引进了西方先进的科学技术 |
有许多历史事件和历史人物往往通过对联或谚语为载体的形式，来反映了当时历史风貌，从而为研究历史提供了非常有价值的资料。下表中对联谚语的内容与反映的史实对应正确的有几个？
| 谚语或对联 |
反映的相关史实 |
| 西方谚语：“宁要三个魔鬼打架，不要一个天使掌权” |
孟德斯鸠分权制衡思想 |
| 罗马谚语：“举证之所在，胜败之所在。” |
《十二铜表法》灵活使用，重视调节民事纠纷 |
| “灌输益部成尧甸；疏凿岷源绍禹功” |
李冰主持修建都江堰 |
| “借新账还旧账账账不清；吃一斤买一斤斤斤不剩。” 横批“已经过去。” |
家庭联产承包责任制的推行 |
A .1个 B．2 个 C．3个 D．4个
我们传统京剧始于18世纪末，外国话剧公元前好几百年就有了。但新文化运动时期仍然把京剧称为旧戏，把话剧称为新戏。这主要是
①出于反封建专制的需要②有利于传播西方的各种观念
③京剧只为帝王将相服务④对中西文化认同存在绝对化倾向
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
新浪网《穿越时空的对话》一文认为同时期的历史政治人物乾隆与华盛顿谈政见，谈三权分立，双方会吵起来；谈文字狱，双方则有可能会打起来。两人的政见差异从文明史观的视角看源于
| A．中美两国国家利益的冲突 | B．两人人生经历的差异 |
| C．科学教育与启蒙教育的差异 | D．农耕文明与工业文明大环境的影响 |
《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中体现了哪一学派的观点
| A．儒家学派 | B．道家学派 | C．法家学派 | D．墨家学派 |
有俄罗斯学者认为，中国20世纪80年代的改革属于新版的苏俄新经济政策。下列说法中能作为这一观点依据的有
①都面临相似的国内外经济环境 ②两者都面临着处理计划与市场的关系问题
③都巩固了农村的集体所有制经济④两者都保证国家获得农产品的优先权
| A．② | B．①② | C．②④ | D．①②③④ |