阅读《鱼，我所欲也》，回答文后的问题。（每小题3分，共9分）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。 选出划线词用法相同的一项( )
| A．得之则生 颓然就醉，不知日之入 |
| B．舍生而取义 千里马常有，而伯乐不常有 |
| C．凡可以辟患者何不为也 今为宫室之美为之 |
| D．二者不可得兼 宋，所谓无雉兔鲋鱼者也 |
指出翻译有误的一项( )
| A．呼尔而与之：没有礼貌地吆喝着你给你吃。 |
| B．所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗？ |
| C．乡为身死而不受：从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍） |
| D．贤者能勿丧耳：（只不过）贤者能不丢掉它罢了 |
选出品读有误的一项是( )
| A．本文以“鱼”比喻正义，以“熊掌”比喻生命。 |
| B．“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。 |
| C．“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。 |
| D．“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。 |
阅读下面的寓言故事，完成文后小题。
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。解释文中加点的词。
①兔走触株（）②因释其耒而守株（）③冀复得兔（）④身为宋国笑（）下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（）(2分)
| A．岂能为暴涨携之去 | B．为人谋而不忠乎 |
| C．以为顺流而下矣 | D．此何遽不为福乎 |
翻译文中画线的句子。
这个故事告诉我们什么道理？
阅读《论语》十二章节选，完成文后小题。
《论语》十二章（节选）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“贤哉，回也！，，在陋巷，，。贤哉，回也！”解释下列句中加点的词
（1）不亦说乎（2）人不知而不愠
（3）吾日三省吾身（4）不逾矩翻译下列句子
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？译：
（2）温故而知新，可以为师矣。译：“吾日三省吾身”从、、三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视的修养。
孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的原因是：
。（用原文句子填空）经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。
答：
阅读甲乙两段文言文，完成小题
【甲】船头坐三人，，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末右手指卷如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，，珠可历历数也。
【乙】一士人善画，作鼠一轴①，献之县令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色②，轴在地而猫蹲其旁。逮③举轴，猫则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。
【注】①轴：画卷。②物色：观察。③逮：等到。在甲文中的横线处，按原文填写句子。
请用“/”给下面句子断句（断两处，不要求加标点符号）
鲁 直 左 手 执 卷 末 右 手 指 卷 如 有 所 语。【甲】文介绍了
【乙】文中评价画作精美的词语是。(2分)解释下面加点词在句中的意思。(4分)
①佛印绝类弥勒类：②卧右膝，诎右臂支船诎：
③一士人善画善：④旦而过之，轴必坠地旦：用现代汉语说说下面句子的意思。(4分)
①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
译文：
②令初不知爱，漫悬于壁。
译文：请用自己的话说说，〔乙〕文中画作的精美具体表现在哪里。(2分)
答：
文化经典阅读
（1）子曰：“道不同，不相为谋。”（《论语·卫灵公》）
（2）孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”（《论语·季氏》）
（3）子贡问友。子曰：“忠告而善道①之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》）
（4）孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”（《孟子·万章》）
[注] ①道：同“导”，引导。
（1）在孔孟看来，应该与哪几种人交朋友？请结合材料，简要概括。
（2）孔孟认为与朋友相处时，应遵循什么样的原则？请结合材料，简要概括。
阅读下面的文言文，完成小题。
平津侯列传
司马迁
丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季。家贫。年四十余，乃学《春秋》杂说。建元元年，是时弘年六十，征以贤良为博士。使匈奴，还报，不合上意，上怒，以为不能，弘乃病免归。元光五年，菑川国复推上公孙弘，拜为博士。
弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。于是天子察其行敦厚，辩论有余，习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大说之。二岁中，至左内史。尝与主爵都尉汲黯请间，汲黯先发之，弘推其后，天子常说，所言皆听，以此日益亲贵。尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。汲黯庭诘弘曰：“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之，不忠。”上问弘。弘谢曰：“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”上然弘言。左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。
汲黯曰：“弘位在三公，奉禄甚多，然为布被，此诈也。”上问弘。弘谢曰：“有之。夫九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病。且无汲黯忠，陛下安得闻此言！”天子以为谦让，愈益厚之。卒以弘为丞相，封平津侯。
弘为人意忌，外宽内深。诸尝与弘有隙者，虽详与善，阴报其祸。杀主父偃，徙董仲舒于胶西，皆弘之力也。食一肉脱粟之饭，故人所善宾客，仰衣食，弘奉禄皆以给之，家无所余。士亦以此贤之。
淮南、衡山谋反。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称。乃上书曰：“故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇。’知此三者，则知所以自治。知所以自治，然后知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驾之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。愿归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。君不幸罹霜露之病，何恙不己。乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。”
因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。元狩二年，弘病，竟以丞相终。对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（）
| A．皆倍其约以顺上旨倍：“背”，违背 | B．虽详与善，阴报其祸详：“祥”，吉祥 |
| C．宜佐明主填抚国家填：“镇”，镇抚 | D．今诸侯有畔逆之计畔：“叛”，反叛 |
下列全能说明公孙弘受天子赏识的原因的一组是（）
①为人恢奇多闻②弘为布被，食不重肉
③每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争④习文法吏事，而又缘饰以儒术
⑤九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病⑥弘奉禄皆以给之，家无所余
| A．①②③ | B．②③④ | C．③④⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．公孙弘小时候家里很穷，到中年才开始做学问，六十岁被征博士出使匈奴，但因汇报情况不合皇上心意而被免官回家。 |
| B．公孙弘虽然自己生活节俭，但对人却很大方，将自己的俸禄全都供给别人，家无余财，士人都因为这个缘故认为他贤明。 |
| C．公孙弘对皇上非常顺从，不敢在朝廷与皇上争辩，曾经因顺从皇上的意图而未遵从与大臣们的约定而让汲黯感到不满。 |
| D．淮南王和衡山王谋反时，公孙弘认为自己没有尽到做宰相的职分而主动请求辞官，但遭到皇上的拒绝，最后终于任上。 |
请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然今日庭诘弘，诚中弘之病。
（2）乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。