中国近代有人认为:“王者称为天子,不过取尊称云尔,实则凡人皆天之子也。”“人君与千百万万国民合为一体,国安得不强?”“日本变法,以民选议院为大纲领。夫人主之为治,以为民耳。以民所乐举所乐选者,使之议国政,治人民,其事至公,其理至顺。”这种观点实际上主张
A.君民共治天下,建立代议制的民主政治 |
B.取消君主制,使凡人与王者的地位平等 |
C.设立民选议院,建立资产阶级共和国 |
D.让民选君主治理人民,使国家富强 |
中国古代加强皇权的措施中,常以内侍、贵戚监督和逐渐代替重臣,以近臣演变为重臣,以辅佐皇帝办事的部门发展为正式的国家机关。以下机构体现这种方式的是()
A.中书门下内阁军机处 | B.中朝内阁军机处 |
C.中朝中书门下内阁 | D.尚书台内阁议政王大臣会议 |
“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”下列史料与“此制”直接相关的是()
A.“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。” |
B.“武帝即位,举贤良文学之士前后百数。“ |
C.“以吏部不能审定核天下人才士庶,故委中正铨第等级” |
D.“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花” |
“自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……其后积弊日甚……其势不得不变。……秦始皇尽灭六国以开一统之局……天下变局,至是始定”(赵翼《廿二史札记》)。对材料“天下变局”理解准确的是()
A.废除分封制,建立中央集权制 | B.结束分裂实现国家的完全统一 |
C.土地私有制取代井田制 | D.由百家争鸣到思想统一 |
中国的传统节日大部分具有深刻的文化内涵,下列节日中与宗法制关系最密切的是()
A.端午 | B.清明 | C.七夕 | D.元宵 |
下列关于两极格局形成的表述,不正确的是
A.美苏国家利益和意识形态矛盾冲突加剧是两极格局形成的原因 |
B.雅尔塔体系奠定了两极格局的基础 |
C.北约的成立标志着两极格局最终形成 |
D.美苏两极格局取代了传统的以欧洲为中心的国际格局 |