“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是
| A．文艺复兴的人文主义者 |
| B．明末清初到中国的天主教传教士 |
| C．路德教派的教徒 |
| D．源自加尔文教派的教徒 |
清人曹雪芹在《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”材料表明清初
| A．儒家思想正统地位动摇 | B．市民阶层文化心理的新需求 |
| C．读书入仕不再是文人的人生追求 | D．思想文化控制逐步松弛 |
唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精练；宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的历史原因不包
| A．社会生活去纲常化带来的大众情感愉悦 |
| B．商品经济趋向繁荣促使市民阶层的壮大 |
| C．印刷术等技术创新利于彰显平民的审美诉求 |
| D．古代文明发展和文明交流等因素的综合结果 |
有文学家评论古代某词人时说，从整体创作风格看，他的词是儒家文化中的“舍生取义”、“杀身成仁”等英雄人格意识的现实表达。该词人是
| A．柳永 | B．李清照 | C．辛弃疾 | D．李白 |
如图，下表中的日文写法主要仿自中国某种书法字体。唐代擅长这一书体的书法家是
| A．王羲之 | B．颜真卿 | C．柳公权 | D．怀素 |
如图是著名书法家王羲之的代表作《兰亭序》（部分摹本)，它可用来研究中国古代的（）
| A．小篆 | B．隶书 | C．行书 | D．草书 |