一位学者说，中国与苏联工业化道路的相似性不是偶然的，这主要是由于两国在建国初期某种相似性决定的。即
| A．都是社会主义国家一员 | B．都遵循了马克思主义理论 |
| C．经济形势都异常的严峻 | D．都处在帝国主义包围之中 |
《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理：一物不格，则阙了一物道理。”这反映了当时儒学的主张是
| A．通过接触世间万物去体会理 | B．强调要用心去体会理的存在 |
| C．重视实践对真理的检验作用 | D．学术流弊是道德沦丧的根源 |
这是一则寓言故事“塞翁失马”的漫画。故事出自《淮南子•人间训》中。后人由此得出“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于
| A．老子 | B．庄子 | C．孔子 | D．孟子 |
春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是：
| A．君子、侠客、隐士、英雄 | B．英雄、侠客、隐士、君子 |
| C．君子、侠客、英雄、隐士 | D．英雄、隐士、侠客、君子 |
《老子》载：“不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱……我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这反映了道家学派
| A．同情人民的疾苦 | B．倡导“无为而治” | C．提倡辩证法思想 | D．主张“道法自然” |
孔子聚徒讲学,弟子三千,其中不少弟子“贫且贱”，没有社会地位。这反映了孔子的教育理念是
| A．“有教无类” | B．“因材施教” | C．“当仁不让于师” | D．学思结合 |