根据外贸统计资料，在国际贸易中，中国用8亿件衬衫才能换回美国一架波音飞机，这是 “中国制造”的尴尬;按照国际金融服务公司摩根士丹利一位经济学家的说法就是，中国仅仅得到了一点面包屑而已。这段材料实际上强调
| A．中国只有加人世贸组织才能够改变这种现状 |
| B．国际贸易需要平衡和互惠 |
| C．经济全球化遏制了中国经济的发展 |
| D．新技术革命可使国家贸易量增加 |
某一时期，“世俗主义和个人主义反映在学术研究和教育中，……课程强调学习古典艺术和体育锻炼，目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。”该时期的主流社会思潮是
| A．禁欲主义 | B．人文主义 | C．理性主义 | D．自由主义 |
“随着版图的拓展，国际交往的扩大，商品经济和贸易的发展，在政治经济活动中也产生了许多新问题、新矛盾……（罗马法）存在明显的缺陷。”解决这一“缺陷”的关键是
| A．习惯法的使用 | B．《十二铜表法》的颁布 |
| C．万民法的实施 | D．《民法大全》的通行 |
古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家
| A．提出“人是万物的尺度” | B．使哲学成为一门研究“人”的学问 |
| C．鼓励人们独立的理性思考 | D．在自然科学领域取得卓越成就 |
“凡有司官私役使部民，及监工官私役使夫匠，出百里之外，及久占在家使唤者，一名笞四十，每五名加一等，罪止杖八十。”（《大清律例》）该规定主要反映了当时
| A．赋役沉重 | B．刑罚严酷 | C．社会矛盾尖锐 | D．人身控制严格 |
王阳明在《传习录》中写道，“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？”对此理解不正确的是
| A．属于主观唯心主义范畴 | B．充分肯定了人的主体性 |
| C．体现了人自我意识的觉醒 | D．具有思想启蒙的时代价值 |