【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
（《生于忧患，而死于安乐》）
【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。……
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自明宋濂《送东阳马生序》）解释下列句子中加点的词。
（1）所以动心忍性（ ） （2）入则无法家拂士（ ）
（3）主人日再食（ ） （4）媵人持汤沃灌（ ）用“/”标出下面句子的朗读节奏。
余 因 得 遍 观 群 书把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）必先苦其心志，劳其筋骨。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。阅读简答。
（1）甲文开头连用六个排比列举事实，证明了什么道理？
（2）乙文表现了宋濂的什么精神？从甲乙两文的事例中你获得什么感悟？
阅读下面的文言文,完成后面小题。 (9分,每小题3分)
虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！对下列语句中加点的词的解释,正确的一项是
| A．不知其旨也。旨：滋味 |
| B．知困然后能自强也强：勉强 |
| C．虽有至道至道：最好的道理 |
| D．学学半学:学习 |
下列句子中加点的词的意思和用法完全相同的一组是
| A．虽有佳肴 虽有至道 |
| B．不知其善也 择其善者而从之 |
| C．其此之谓乎 回也不改其乐 |
| D．是故学然后知不足 |
对子骂父，则是无礼下列对选文内容的理解不正确的一项是
| A．本文节选自《礼记》中的《学记》，《礼记》儒家经典著作之一，相传为西汉戴圣编撰。 |
| B．本文由日常饮食开篇讲到如何治学，富有生活气息，方便读者理解。 |
| C．本文的中心句是“教学相长”。 |
| D．引用《兑命》中的“学学半。”是为了告诉读者不认真读书老师教的知识你只能获得一半。 |
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书谢御史
清吴敏树
谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，宰相和珅用事，权焰张。有宠奴常乘和车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曵下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶！”九衢中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍以归。先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇屐迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。和珅诛，复官部郎以卒。
【注】九衢（qú）：四通八达的道路。筇（qiǒng）：竹杖。屐：登山用的鞋。解释下列句中加点的实词。
（1）莫敢诘（2）命卒曳下奴下列加点词的意义和用法相同的一组是
| A．有宠奴常乘和车以出卷石底以出（《小石潭记》） |
| B．巡城遇之至之市（《郑人买履》） |
| C．遂焚烧其车其真无马耶（《马说》） |
| D．乃遍游江浙乃不知有汉（《桃花源记》） |
翻译句子。
（1）此车岂复堪宰相坐耶？
（2）假他事削其籍以归这段文字主要记叙了什么事？表现谢御史的什么品格？
阅读下面的文言文，完成后面小题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。下面加点词解释错误的一项是（）
A 有良田美池桑竹之属（类） B 悉如外人（熟悉）
C 便要还家（邀请） D 余人各复延至其家（邀请）下列各项中加点词语意思相同的一项是（）
A 因以为号焉自号曰醉翁也 B 先生不知何许人也曳屋许许声
C期在必醉 与友期行 D 有良田美池桑竹之属属予作文以记之对本文理解有误的一项是 ( )
| A．本文是以渔人的行踪为线索。 |
| B．本文既然名为"记"，当然就是一篇记叙性的文章。 |
| C．“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活。 |
| D．本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。 |
阅读《塞翁失马》，完成后面小题。
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。《塞翁失马》选自，其主要编写者是西汉人。
解释下列加点的字。
（1）马无故亡而入胡亡：（）
（2）人皆吊之吊：（）
（3）丁壮者引弦而战 引：（）
（4）近塞之人，死者十九十九：（）翻译下面的两个句子。
（1）此何遽不为福乎？
（2）此独以跛之故，父子相保。请用原文中的话回答，失马之福、得马之祸分别指什么？
失马之福：
得马之祸：你从“塞翁失马”这个故事中悟出了怎样的道理？
书谢御史（清吴敏树）
谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，宰相和珅用事，权焰张。有宠奴常乘和车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曵下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶！”九衢中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍以归。先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇屐迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。和珅诛，复官部郎以卒。
【注】九衢（qú）：四通八达的道路。筇（qiǒng）：竹杖。屐：登山用的鞋。解释下面句中加点的词。(2分)
①莫敢诘②假他事削其籍以归翻译下面的句子。(2分)
此车岂复堪宰相坐耶？这段文字写了谢御史因鞭打飞扬跋扈的和珅宠奴、焚烧和珅车辆而遭和珅报复而被削职为民的事，表现了谢御史的高尚品格。(2分)