上个世纪五六十年代，《等待戈多》的面世以与传统戏剧风格迥异的荒诞剧的形式为贝克特获得了诺贝尔奖。这种荒诞剧的主题所反映的是
| A．人的一生是痛苦的、绝望的 |
| B．世界是荒诞的，现实是丑恶的 |
| C．街头流浪汉、残疾者或精神病人的生活情形，他们每天都在等待 |
| D．现代资本主义文明中的失望、苦闷和迷惘 |
英国历史学家汤恩比(ArnoldToynbee)认为“人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训”，下列各项中能印证“人类无法从历史中学到任何教训”的是
| A．秦为加强中央集权而在地方实行郡县制 |
| B．汉初实行轻徭薄赋，与民休息政策 |
| C．隋炀帝穷兵黩武，干戈不息，民怨无休，最终亡国 |
| D．明初统治者严厉打击官员腐败行为 |
“奉
天承运”是中国古代封建帝王诏书开头的套语。最早从秦朝开始使用，明朝正式使用在帝王诏书上，《典故纪闻》卷一记载太祖尝言：“见人言动皆奉天而行，非敢自专也。”可见，这一词语主要体现了古代帝王
| A．宣扬迷信思想 | B．祭祀天地神灵 | C．宣扬君权神授 | D．报答天地之恩 |
2010年上海世博会展示了动画版的《清明上河图》，生动再现了宋代都市生活。如果你能时光倒流回到宋代汴京城，你最有可能看到的景象是
| A．汴京晚上实行宵禁 | B．妇女夜间骑马逛夜市 |
| C．在夜市里吃到烤番薯 | D．街市两边商铺林立，夜间灯火明亮 |
1975年湖北云梦发现《睡虎地秦墓竹简》，内有秦律187条，其中一条规定“有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比野，当赀二甲”。此条文主要体现的历史信息是
| A．秦律规定见义勇为是义务 | B．秦律法严苛 |
| C．秦律规定有违社会道德 | D．秦律鼓励百姓和睦相处 |
《君主论》作者、意大利政治家马基雅维利是一位极有争议的思想家，面对道德与利益、道德与政治的冲突，他提出“为政必须会玩弄权术”的思想。以下思想家，哪一位的思想更接近于马基雅维利的思想
| A．荀子 | B．墨子 | C．韩非 | D．董仲舒 |