阅读岳飞的《论马》。
骥①不称②其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛③，然非精洁宁饿死不受，介胄④而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉⑤，犹可二百里；褫⑥鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。
【注释】①骥（jì）：良马。②称：衡量。③斛（hú）：量器名，也是容量单位，十斗为一斛。④介胄：披上战甲。⑤酉：酉时，指傍晚。⑥褫（chǐ）：解除，解下。解释下列句中加点词的意思。
①故常奇之（ ） ②不甚疾 （ ）
③不汗 （ ） ④日啖刍豆数斗（ ）选出下列加点的虚词“其”与“称其德也”中的“其”字用法相同的一项。（ ）
| A．其真无马耶 | B．俟其欣悦 | C．而计其长曾不盈寸 | D．不能指其一端 |
用“／”划分下面句子的朗读节奏（两处）。
然 非 精 洁 宁 饿 死 不 受用现代汉语翻译下列文言句。
（1）自午至酉，犹可二百里。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（《送东阳马生序》） 岳飞的《论马》和韩愈的《马说》两篇文章表面都是谈马，实则议论如何对待人才。两篇文章都阐述了一个什么道理？
阅读下面文言文，回答问题。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 《陈太丘与友期》．用“/”划出下面句子朗读停顿的地方（划两处）。
元 方 入 门 不 顾．解释下面句子中的加点词
①陈太丘与友期行（）②相委而去 （）
③下车引之（）④元方入门不顾 （）. 用原文句子填空
① 客人发怒的原因是：______________________________。
② 客人不守信的依据是：______________________________。
③ 表明客人认识到自己的错误的句子是_____________________。 . 翻译下面的句子
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。. 结尾写元方“入门不顾”是否失礼，谈谈你的看法。
．古代像陈元方这样聪颖机智少年儿童还有很多，你能举出几个这样的事例吗？（请试举出两个来。例如：王冕四岁作画。）
阅读下面文言文，回答后面的问题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃《孔子家语》）
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。．解释下列句中加着重号的词语：
①斯是陋室，惟吾德馨德馨：
②可以调素琴调：
③是以君子必慎其所与处者焉君子：．在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）………（）
| A．日子 | B．白天 | C．每天，一天天地 | D．太阳 |
．将下列句子翻译成现代汉语：
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。．【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”。
．【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，【乙】段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段和《爱莲说》的内容自选角度具体谈谈你的看法。
阅读下面文言语段，完成小题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
(节选自《桃花溪记》).解释下列句中加点的词语。
（1）才通人才：▲
（2）豁然开朗豁然：▲
（3）阡陌交通交通：▲
（4）悉如外人悉：▲.翻译文中画线语句。
（1）山有小口，仿佛若有光。
（2）黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙】范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤①，是以啼耳！”宣洁行廉约②，韩豫章③遗④绢百匹，不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裤邪？”范笑而受之。（选自《世说新语·德行篇》）
【注释】①身体发肤，不敢毁伤：语出《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”②洁行：品行高洁。廉约：廉洁俭省。③韩豫章：字康伯，历任豫章太守、丹杨尹、吏部尚书。④遗：赠送。. 下列选项不正确的一项是（▲）
| A．“误伤指”中的“误”可解释为“误会”。 |
| B．“答曰：‘非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳！’”一句省略了主语“范宣”。 |
| C．文中画线句的朗读停顿可标注为“宣∕洁行廉约”。 |
| D．“人宁可使妇无裤邪？”意为“一个人难道可以让妻子没有裤子穿吗？”。 |
乙文主要写了范宣哪两件事？这些事情表现了他怎样的品质？
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。解释下列画线词的意思。
（1）期日中（2）太丘舍去
相委而去（4）尊君在不翻译下列句子。
（1）元方时年七岁，门外戏。
（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。．友人的“无信”“无礼”表现在哪些地方？友人认识到自己的错误，又表现在哪里？（用原文回答）
．友人已认错了，元方仍“入门不顾”，这是否也是“无礼”？说说你的理由。
阅读文言选段《兼听则明，偏听则暗》。完成小题
上问魏征①曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏听则暗。昔尧清问下民，故有苗②之恶得以上闻；舜明四目，达四聪，故共、鲧、欢兜③不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣④不得拥蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善。”
【注释】①魏征：唐初政治家，字玄成，巨鹿（今河北）人，太宗时为谏议大夫，前后陈谏二百余事。封郑国公。②有苗：古代部落，在今长江中下游一带。③共、鲧、欢兜：指上古传说中的共工、姒鲧、欢兜，都为劣臣。④贵臣：宫内太监.解释下列句中划线的字词(4分)
①上问魏征（）②昔尧清问下民（）
③兼听则明（）④不能蔽也（）.把下面的句子译成现代汉语
①是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。
②王侯将相宁有种乎？.魏征列举了哪些明主？哪些昏君？
.你从文中看出唐太宗、魏征各是什么样的人？