阅读下列材料，完成下列各题。
材料一 在(公元)1500年以前，阿拉伯和意大利商人在亚欧大陆上从一个地区运货到另一个地区，而货物主要是奢侈品、香料、丝绸、宝石及香水。但是到18世纪后期新世界的种植场生产的大量砂糖、咖啡及棉花等大部分运往欧洲出售；西班牙人也向新世界引进欧洲各种水果，如橄榄以及葡萄。美洲的特产也被流向世界各地，如玉米、马铃薯、西红柿、番薯、花生、各种豆类及南瓜、可可等。
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——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史》
材料二 从顺治元年至嘉庆十二年(1644—1807年)160年间，银钱比价表现出较长时期的相对稳定，始终是在一千文左右波动。在鸦片战争前夕，一两白银所换制钱已达一千二三百文，最高达一千六百文。1845年银价上涨更甚，御史刘良驹奏称：“银价之昂未有甚于今日者，京中纹银每两易制钱乃二千文，外省则每两易制钱二千二三百文不等”，而且“其势日就增加，尚无底止”。中国“银贵钱贱”现象日益严重。
阅读下列材料：
材料一 必须保证日本不再次威胁美国及世界和平和安全。……对日本本土必须进行军事占领。这种占领必须有利于在与日本处于战争状态下时，为盟国利益而行动的主要同盟国……在主要盟国中，意见发生不统一的时候，就按美国的政策执行。
――摘自《美国占领日本初期的基本政策》（1945年9月22日）
材料二 我决定，对日本的占领不能重蹈德国的覆辙，我不想分割地管制或划分占领区。我不想给俄国人以任何机会，再让他们像在德国和奥地利那样去行动。
――摘自杜鲁门《关于日本问题在国会上的演说》
材料三 1950年1月12日，艾奇逊在谈到美国的亚洲政策时说：“太平洋地区的安全就是英国的安全”。美国的防区“自阿留申（群岛）起，经日本直到琉球群岛”，自“琉球群岛起，到菲律宾”。1945年3月，美日签订《美日共同防御援助协定》，重申“要履行日本政策依照美日安全条约所承担的军事义务”，后又宣布美日应“采取行动以应付共同的危险”。
――摘自黄安年《二十世纪美国史》
请回答：（1）材料一所标榜的美国占领日本的目的是什么？其实质又是什么？
（2）材料一所说的“意见发生不统一的时候，就按美国的政策执行”的主要表现有哪些？
（3）材料二所说的“对日本的占领不能重蹈德国的覆辙”是什么意思？“俄国人”在德国和奥地利的行动是杜鲁门给予的“机会”吗？为什么？
（4）材料三和材料一相比，美国对日本的政策发生了怎样的变化？这种变化的恶劣影响何在？
（5）材料三所说的“防区”实际上是什么？美国为建立这一“防区”进行过什么战争？
阅读下列材料：
材料1：经济全球化是近几年国际问题中的热门话题，专家认为；“严格意义上的经济全球化发生在80年代末90年代初，全球化之所以发生在这个时候，第一靠全球的信息网络化，第二靠全球市场化的变革。前者为全球化提供了技术上的保障，后者为全球化提供了体制上的保障”。——陈宝森《经济全球化进程刚刚开始》
材料2：发展中国家与发达国家人均国民生产总值比较表
材料3：有一种观点认为，全球化是发达国家用来打开发展中国家市场的“敲门砖”，是新殖民主义的一种形式，因此发展中国家应团结起来，抵制全球化。
请回答：
(1)据材料1分析经济全球化出现的原因。
(2)材料2反映了什么问题？根源何在？
(3)根据上述材料评价材料3的观点。
(4)我国应怎样面对经济全球化的趋势？
16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。
--据(美)约翰·巴克勒等：《西方社会史》
请结合所学知识回答：
⑴"16世纪对教会的反叛"，在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁?
⑵16世纪的宗教改革有何历史意义?
材料一
在权利方面，人们生而是而且始终是自由平等的……整个主权的本原主要是寄托于国民……在法律面前，所有的公民都是平等的，故他仍都能平等地按其能力担任一切官职、公共职位和职务……自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之-……各个公民都有言论、著述和出版的自由……财产(权)是神圣不可侵犯的权利。
(摘自《人权宣言》1789年)
材料二
"人人生而自由，在尊严和权利上一律平等"；"从有权工作、自由选择职业、享受公正和合适的工作条件并享受免寸失业的保障"，"人人有同工同酬的权利，不受任何歧视"，"人人有为维护其利益而组织和参加工会的权利"；"从有享受休息和闲暇的权利"，人人都有受教育的权利"，"人人有权自由参加社会的文化生活，享受艺术，并分享科学进步及其产生的福利"；"人人有权要求一种社会的和国际的秩序，在这科秩序中，本宣言所载的权利和自由能获得充分实现。
(摘自《世界人权宣言》1948年联合国大会通过)
材料三
新中国成立50年来，特别是改革开放以来，中国政府始终把解决人民的生存权和发展权问题放在首位，坚持以经济建设为中心，大力发展社会生产力，使经济和社会发展突飞猛进，综合国力显著增强，人民生活水平大幅度提高，实现了从贫国到温饱和从温饱到小康的两次历史性跨越……中国的民主法制建设取得重大进展，人民的公民权利和政治权利依法得到维护和保障……(实现了)妇女、儿童权利的保护……少数民族的平等权利和特殊保护。
(摘自国务院新闻办公室《中国人权五十年》，2000年)
⑴根据材料一、二，分析《人权宜言》与《世界人权宜言》的异同，并指出其原因。
⑵概括材料三所反映的中国人权观的特点。
公元前8世纪～公元前3世纪，在一些重要古典文化中心，如中国、印度、希腊，人类精神开始了觉醒，提出人与自然和人与人关系的大问题，并进行研究和回答。人的理性精神也从而得到了发扬。
材料一
人是宇宙的精华!万物的灵长!——莎士比亚
灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面仪式。——马丁·路德
我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
材料二以体育为载体的奥林匹克运动也有其鲜明的人文精神特性，“人文奥运”成为2008年北京奥运会的基本理念和灵魂。2007年9月28日，孔子诞辰2558周年盛大祭典于山东曲阜举行。此次祭孔大典向北京奥组委推荐了五句《论语》经典，希望能成为奥运会迎宾语：“有朋自远方来不亦乐乎”，“四海之内皆兄弟也”，“己所不欲，勿施于人”，“德不孤，必有邻”，“礼之用，和为贵”。
回答下列问题：
(1)列举春秋战国儒家学派和古希腊罗马哲学家对人与人关系问题认识上有哪些主要观点？
(2)据材料一并结合所学知识概括近代西方人文主义精神复苏的表现。
(3)根据材料二回答此次祭孔大典向北京奥组委推荐的奥运会迎宾语，体现了怎样的人文奥运理念?
（4）综合以上材料和所学知识，扼要谈谈你对人文主义的认识。