“美国宪法的目的是规范和限制政府的权力，以保护人民免受恶政之苦。换句话说，它要防的是治者之恶，而非被统治者之恶。”这一观点体现了美国1787年宪法
| A．体现分权制衡原则 | B．人民获得广泛的民主自由 |
| C．符合美国大多数人的利益 | D．使美国政府处于无权地位 |
根据毛泽东思想形成和发展过程排列下面的图片，其先后顺序为
①②③
| A．②①③⑤④ | B．③②①⑤④ |
| C．③①②④⑤ | D．②①③④⑤ |
美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说
| A．坚持了农民阶级对革命的领导权 |
| B．准确把握了中国社会的特殊性质 |
| C．全面超越了列宁主义的价值水准 |
| D．全盘吸收了马列主义的思想主张 |
“历史前进到一定阶段，解决民族独立和政治民主两大问题，就愈来愈成为打开中国近代化前进通道的首要的、第一位的问题。”下列史实最能证明这一观点的是
| A．戊戌变法 | B．中华民国的建立 |
| C．新文化运动的兴起 | D．新三民主义的提出 |
19世纪60年代，democracy传人中国，时人便译为“民主”。后来有人觉得不妥，便译作 “民政”（注：“民政”在古代中国是“为民之政”之意，有司空、司徒这样具体、琐碎的八个部门构成）。1903年，梁启超又改译作“民主”。中国人对democracy概念理解的演变说明了
| A．对西方认识有一个深化过程 | B．外语翻译水平大幅度提高 |
| C．中国古代已有民主共和观念 | D．中国向西方学习的阶段性 |
据徐柯《可言》记载：辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明
| A．辛亥革命对移风易俗无作用 |
| B．封建势力在革命后恢复旧有统治秩序 |
| C．剪辫运动缺少广大基层民众支持 |
| D．社会革命与政治革命过程曲折 |