魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是
| A．治世不一道，便国不法古 | B．托古改制 |
| C．变者天下之公理 | D．祖宗之法不足守 |
翻开美国历史，包括克林顿在内，共有九位美国总统曾在美国众议院被提案弹劾。其中包括杜鲁门、尼古松、里根，老布什和克林顿等，民主党和共和党领袖都未能幸免。它体现出了美国政体的哪一重要原则（）
| A．分权制衡 | B．中央集权 |
| C．两党制 | D．联邦制 |
法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》一书中说道：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”对此理解正确的是（）
| A．美国的民主制度具有很强的可推广性 |
| B．美国的联邦宪法是一件好看而不适用的美丽艺术品 |
| C．美国的民主制度离不开特定的自然环境、法制和民情 |
| D．美国的联邦宪法是美国人排除外部思想的影响而独自发明的 |
英国1701年通过的某法案中有这样一条规定：法官的任免应由议会决定，被议会定了罪的人国王不得任意赦免。这一条款宣示了（）
| A．国王失去了所有权力 | B．司法权独立于王权 |
| C．英国君主立宪制确立 | D．君权神授原则打破 |
白之浩将英国政治制度分成两个部分，一是“尊严的部分”，一是“效率的部分”。“尊严的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能，它使政治制度获得了权威和动力，而“效率的部分”是对这种权威的现代运用。“尊严的部分”和“效率的部分”分别指的是（）
| A．君主制和共和制 | B．立宪制和议会制 |
| C．立宪制和共和制 | D．君主制和议会制 |
美国学者斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是（）
| A．罗马法完全摒弃了习惯法 | B．罗马法追求至善至美的境界 |
| C．罗马法体现与时俱进，为现实服务 | D．罗马法主张消灭阶级压迫 |