洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（ ）
| A．拜上帝教不足以支撑其政权 | B．太平天国定都天京后战局出现逆转 |
| C．反孔受到传统士绅的抵制 | D．太平天国未能得到西方势力的支持 |
有学者说：“我们可以把20世纪看成对现代社会结构弊病的反思以及对其价值系统的怀疑。”下列事件属于“反思和怀疑”的有①俄国十月革命②罗斯福新政③现代主义文学的兴起
| A．①②③ | B．①② | C．①③ | D．②③ |
根据1871年开始生效的德意志帝国宪法文本，这个新的民族国家称为“德意志联邦”，其最高首脑为“联邦主席”。直到威廉一世加冕时，人们才从发布的皇帝宣言中得知，“联邦主席”改成了“德意志皇帝”。原来，威廉一世希望自己被称为“德国皇帝”，这一要求遭到巴伐利亚国王和符滕堡国王的反对，最后威廉一世接受了“德意志皇帝”。上述材料表明：
| A．德意志帝国不适合建立联邦制 | B．德意志帝国仍是封建专制政体 |
| C．德意志帝国分裂割据局面仍没有消除 | D．德意志帝国存在集权与分权主义之争 |
1867年，宪政学家沃尔特·巴奇霍特在其代表作《英国宪政》中指出：英国宪政制度“有效运行的秘密，是行政权和立法权的密切结合和近乎一体的融合”。当时英国的政治体制能够体现这种“融合”的是
| A．国王与议会在国家权力上实现了平衡 | B．议会兼具立法机构和行政机构的职能 |
| C．内阁和议会相互制约并彼此负责 | D．首相兼政府首脑和下院多数党领袖于一身 |
《十二铜表法》第六表规定：“出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。”这一规定从本质上表明《十二铜表法》
| A．是以往罗马习惯法内容的汇编 | B．保护物品所有者的私有财产权 |
| C．限制贵族特权，维护平民利益 | D．深受西塞罗自然法思想的影响 |
狄摩西尼指出：“培根于每个人（雅典公民）心底的原则是：人生来不仅属于父母，而且属于国家……倘若他视自己为国家的儿女，便会志愿赴死，而不愿看到国家沦为附庸。如国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”上述现象出现的主要原因是雅典
| A．人文主义盛行 | B．民主政治激发了公民的爱国热情 |
| C．具有反抗精神 | D．对公民长期进行爱国主义教育 |