阅读下面的文言文,完成后面题目。
眭夸,一名昶,赵郡高邑人也。祖迈,晋东海王越军谋掾,后投石勒为徐州刺史。父邃,字怀道,慕容宝中书令。夸少有大度,不拘小节,耽志书传,未曾以世务经心。好饮酒,浩然物表。年二十,遭父丧,须鬓致白,每一悲哭,闻者为之流涕。高尚不仕,寄情丘壑。同郡李顺愿与之交,夸拒而不许。邦国少长莫不惮之。
少与崔浩为莫逆之交。浩为司徒,奏夸为其中郎,辞疾不赴。州郡逼遣,不得已,入京都,与浩相见。延留数日,唯饮酒谈叙平生,不及世利。浩每欲论屈之,竟不能发言,其见敬惮如此。浩后遂投诏书于夸。夸曰:“桃简,卿已为司徒,何足以此劳国士也?吾便于此将别。”桃简,浩小名。浩虑夸即还。时乘一骡,更无兼骑,浩乃以夸骡内之厩中,冀相维絷①。夸遂托乡人输租者,谬为御车,乃得出关。浩知而叹曰:“眭夸独行士,本不应以小职辱之,又使其人杖策复路,吾当何辞以谢也!”时朝法甚峻,夸既私还,将有私归之咎。浩仍相左右,始得无坐。经年,送夸本骡,兼遗以所乘马,为书谢之。夸更不受其骡马,亦不复书。及浩诛,为之素服,受乡人吊唁,经一时乃止。叹曰:“崔公既死,谁能更容眭夸!”遂作《朋友篇》,辞义为时人所称。
妇父巨鹿魏攀,当时名达之士,未尝备婿之礼,情同朋好。或人谓夸曰:“吾闻有大才者必居贵仕,子何独在桑梓乎?”遂著《知命论》以释之。及卒,葬日赴会者如市。无子。
注:维絷:此文中为“留住,挽留”意。下列句子中加点字的解释,不正确的一组是:( )
A.耽志书传耽:沉溺,潜心 | B.邦国少长莫不惮之。 惮:怕,害怕,敬畏 |
C.其见敬惮如此见:看见 | D.始得无坐坐:获罪,犯罪 |
下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A.①夸拒而不许 ②惑而不从师 | B.①其见敬惮如此 ②其皆出于此乎 |
C.①浩后遂投诏书于夸怀 ②于其身也,则耻焉 | D.①冀相维絷②好自相扶将 |
下列对原文有关内容的概括和分析,不恰当的一项是:( )
A.眭夸年轻时就气度不凡,不拘小节,只喜欢读书,喝酒,不喜欢做官,当地的人很敬畏他。 |
B.眭夸和崔浩是好朋友,但崔浩对眭夸却不理解,推荐眭夸来朝中做官。眭夸在朋友和朝廷的双重压力下,迫不得已来朝中做官,但最终还是辞不就命。 |
C.眭夸逃出城来,崔浩知道后也能理解他,并为他开释,使朝廷没有治眭夸的罪。 |
D.眭夸不愿意和朋友共享荣华,却情真意切地与他共患难,替朋友服丧,为朋友举办专门仪式进行哀悼。 |
把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)高尚不仕,寄情丘壑。
(2)吾闻有大才者必居贵仕,子何独在桑梓乎?
(3)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
阅读下面的《论语》和《孟子》选段,回答问题。
①子曰:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)
②孔子曰:“益者三友,损者三友:友直,友谅【注】,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《论语·季氏》)
③孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。”(《孟子·万章下》)
【注】 谅:诚实。在孔子和孟子看来,应该与哪几种人交朋友?(2分)
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________________________________________________________________________孔子和孟子认为,与朋友相处时应遵循什么样的原则?(4分)
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阅读下面的《论语》和《孟子》选段,回答问题。
①子曰:“不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子思不出其位。”(《论语·宪问》)
②孟子曰:“位卑而言高,罪也。立乎人之本朝【注】而道不行,耻也。”(《孟子·万章下》)
【注】 本朝:朝廷。孔子和孟子对职权的问题有什么共同的认识?(2分)
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________________________________________________________________________你是如何理解孟子所说的“罪”和“耻”的?请简要分析。(4分)
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阅读下面的《论语》和《孟子》选段,回答问题。
①季康子问政于孔子,曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣!君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃【注】。”(《论语颜渊》)
②孟子曰:“以善服人者,未有能服人者。以善养人,然后能服天下。天下不心服而王者,未之有也。”(《孟子离娄下》)
【注】 偃(yǎn ): 倒下。第①段中,孔子借用“风”与“草”的比喻,说明了什么道理?(3分)
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________________________________________________________________________①②两段中都提到了“善”,与孔子观点相比,孟子更强调什么?请简析。(3分)
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阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面的题目。
①可与言,而不与之言,失人;不可与言,而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
(《论语·卫灵公》)
②士未可以言而言,是以言①之也;可以言而不言,是以不言
之也。是皆穿窬②之类也。
(《孟子·尽心下》)
【注】 ①(tiǎn):探取,获取。②窬:从墙上爬过去。
同样是“该不该说话”的问题,孔孟的观点有何异同?请简述。(3分)
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________________________________________________________________________结合两个选段,谈谈你对“道听途说,德之弃也”一句的理解。(3分)
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阅读下面的《论语》《孟子》选段,完成后面的题目。
①子曰:“有教无类。”(《论语卫灵公》)
②孟子曰:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”(《孟子告子下》)
③公都子曰:“滕更【注】之在门也,若在所礼。而不答,何也?”
孟子曰:“挟贵而问,挟贤而问,挟长而问,挟有勋劳而问,挟故而问,皆所不答也。滕更有二焉。”(《孟子尽心上》)
【注】 滕更:滕国国君的弟弟。从孟子“不答”滕更这件事,可以看出求学应抱有什么样的态度?请根据选段③简要说明。(2分)
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________________________________________________________________________孟子“不答”滕更,是否违背孔子“有教无类”的主张?请根据上面选段简要分析。(4分)
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