钱穆在某篇文章中谈到：“清末人却一意想变法，把此制度也连根拔去。民国以来，政府用人，便全无标准，人事奔竞，派系倾轧，结党营私，偏枯偏荣，种种病象，指不胜屈。”“此制度”当指
| A．科举考试 | B．君主专制 | C．纲常伦理 | D．军机六部 |
汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说，“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是
| A．以道家无为而治为指导思想 |
| B．推崇儒学，独尊儒术 |
| C．推崇理学扶为官方统治哲学 |
| D．权势法制与伦理劝导相结合 |
我国古代政治制度不断调整与变革，下列措施反映强化中央集权的是
| A．“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。” |
| B．“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗。” |
| C．“以天下之广、四海之众……皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。” |
| D．“都省握天下之机，十省分天下之治 |
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生来有各种欲望，性好利因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼与法。这说明当时
| A．当时出现了思想学说相互融合的现象 |
| B．荀子在儒家思想基础上开创了法家学派 |
| C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 |
| D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 |
陈胡公妫满系舜帝之子商均的32世孙。公元前1046年,周武王灭商建周,把他封于陈,侯爵,并将长女太姬嫁给他。对此,以下解读不正确的是
| A．西周初年曾经分封过异姓贵族 |
| B．周统治者的政治联姻不可能巩固统治 |
| C．陈胡公在封国内居于大宗地位 |
| D．陈胡公不可以按照自己的喜好选择继承人 |
《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（无适：没有嫡子。钧：均等。）这段记载说明
| A．宗法制下都是按年龄大小来确定继承人 |
| B．春秋时期只能靠占卜来解决继承问题 |
| C．古代宗法制有一套相对完整的实施办法 |
| D．贤德是宗法制确立继承人的首要依据 |