荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生来有各种欲望，性好利因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼与法。这说明当时
| A．当时出现了思想学说相互融合的现象 |
| B．荀子在儒家思想基础上开创了法家学派 |
| C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 |
| D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 |
有学者认为，文艺复兴中的人义主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁•路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是
| A．都坚持国家权力高于神权 | B．都解放了人们的思想 |
| C．都从根本上否定上帝的权威 | D．传播人文主义手段相同 |
“（它）是共和主义与君主主义妥协的产物。它虽然承认了共和制，但君主制的阴影处处可见……这样一部不伦不类、伸缩性很大的宪法既能适应君主制也能适应共和制。”“它”是指
| A．英国《权利法案》 | B．美国1787年宪法 |
| C．《法兰西第三共和国宪法》 | D．《德意志帝国宪法》 |
对下表分析正确的是( )
民国初年在中国的外商、华商煤矿比例一览表(%)
| 年产量(万吨) |
≥100 |
10～99 |
1～9 |
≤1 |
| 外商企业 |
100 |
88．5 |
41 |
0 |
| 华商企业 |
0 |
11．5 |
59 |
100 |
A．民国初年采煤业发展较快 B．中国的重工业发展较快
C．小煤矿华商资本占据优势 D．华商资本不敌外商资本
下图是抗战时期的一幅政治宣传画。该画旨在( )
| A．宣告第二次国共合作实现 |
| B．呼吁全民族共同抗日 |
| C．歌颂军民合作首战告捷 |
| D．庆祝抗日战争的胜利 |
有学者指出：“当西方被定性为侵略者和剥削者(魔鬼般的西方)时，义和团……很容易被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是现代生活的源泉(天使般的西方)时，义和团……则往往……遭到严厉的谴责。”这种对义和团的评价模式也可用于( )
| A．太平天国运动 | B．戊戌变法 |
| C．辛亥革命 | D．五四运动 |