两汉时期，“钱”字很少见于文学作品中。而从两晋时期起，它的别称被大量收录：鲁褒尊其为“孔方兄”，干宝以“青蚨”称之，而王衍则贬之为“阿堵物”。这说明魏晋时期( )
| A．商品经济发展促使社会价值观念变革 |
| B．自然经济解体导致儒家义利观的解体 |
| C．儒家思想地位的变迁影响文学内容变化 |
| D．商业繁荣为市民文学发展奠定基础 |
1916年，陈独秀说：“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也。”此时他( )
| A．反对民主共和制 | B．强调思想启蒙 |
| C．主张开展国民革命 | D．高举社会主义大旗 |
下面漫画《发辫之将来》从本质上表明，当时社会上一部分人( )
| A．盲目崇尚西洋风尚 | B．刻意保存传统精华 |
| C．旧有观念根深蒂固 | D．主动破除国人陋俗 |
商业广告在新中国成立初期一度很活跃，1953年以后业务骤减，日益萎缩，直至“文化大革命”时期广告事业发展陷于空白。造成这一局面的主要原因是( )
| A．政府采取限制措施 | B．经济困难物资匮乏 |
| C．国家经济体制影响 | D．商品直销方式主导 |
据研究，1853年，印度人均消费英国棉纱、棉布9.09便士，而中国是0.94便士。这反映出当时中国( )
| A．经济受到鸦片战争的破坏 | B．实行保护本国经济的政策 |
| C．经济的发展水平低于印度 | D．传统的小农经济根深蒂固 |
19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……这说明当时的中国人( )
| A．开始开眼看世界 | B．坚持“中体西用” |
| C．普遍接受西式教育 | D．关注西方科技 |