范文澜的《太平天国革命运动》在概括太平天国革命失败的根本原因时说：“宗派、等级、享乐主义三种思想，总根源在农民阶级消极方面的狭隘性、保守性、私有性……正是这些特性的反映，也决定了太平天国的必然崩溃。”最能体现“这些特性”的是（ )
| A．金田起义 | B．定都天京 |
| C．天京变乱 | D．提出《资政新篇》 |
韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是
| A．都是反面的 |
| B．都是进步的 |
| C．其局限决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用 |
| D．由于他们都属于封建地主阶级代表人物，其主张的实质都是维护地主阶级统治 |
关于明清之际思想批判的影响叙述，不正确的是：
| A．对后世民众起了思想启蒙作用 | B．直接导致了清初的政治改革 |
| C．对君主专制制度造成强烈冲击 | D．对晚清民主思潮的兴起有一定影响 |
在论及元杂剧时，明朝的王骥德感叹：k
“（文人的贫穷）由天地开辟以来，……，俟夷狄立中华，于是诸词人一时林立。”此话反映了元代杂剧兴盛原因是
| A．元代城市经济繁荣 | B．迎合蒙古贵族的欣赏口味 |
| C．文人贫穷地位低下 | D．继承发展了前代戏曲精华 |
“僧问：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁诟汝？ 问：如何是涅般？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是
| A．孟子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．王阳明 |
西汉时经董仲舒改造后的儒学被赋予了新的含义，即：
| A．人定胜天 | B．君权神授 | C．无为而治 | D．民贵君轻 |