“认同”在《辞海》中的解释是“承认同一”，如民族认同、国家认同、文化认同、阶级认同等，因此它既是一个心理问题，也是一个严肃的社会问题。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “中国者，中国人之中国也，孰为中国人？汉人种(族)是也！”
——《警钟日报》1904年7月14日
材料二 辛亥革命之后，种族认同因内在的局限被剥离出去，政治上的主权在民的共和观念成为新的认同基础，并最终上升到法理的高度……最终确立了民主共和国成为中华民族(指中国境内各民族)共同的政治认同符号。——摘编自许小青《辛亥革命与近代民族国家认同》
材料三 迄今为止的欧洲一体化历史表明，欧洲似乎已经“在政治传统、法律传统、文化遗产和象征主义等方面的历史中，有希望找到把欧洲作为一个共同体而与世界其他地区区分开来的整体经历和集体记忆，找到为欧洲各民族提供了共同参照的东西”。
——摘编自朗东尼·史密斯《国家认同与欧洲统一观念》
材料四 全世界无产者(指无产阶级)联合起来！——《共产党宣言》
请回答：(1)材料一与材料二在民族国家的认同上有何差异？结合历史背景分析产生这种差异的原因。
(2)根据材料三并结合所学知识，分析近代以来欧洲各国在政治制度、经济体制以及精神文化方面的共同点。请结合古希腊罗马史谈谈你对欧洲在“政治传统、法律传统、文化遗产”等方面存在集体记忆的理解。
(3)材料四的认同观是什么？与材料一、二、三的认同观相比有何特点？
古代中国重视对外联系。只是到明清时期走向闭关，导致近代被动开放。十一届三中全会以来，坚持对外开放，促成了有中国特色社会主义建设的极大发展。阅读下列材料，回答问题。
材料一丝绸之路开通后，中国的丝织品在欧洲享有盛誉，特别是在罗马帝国，将中国的丝织品当作珍贵物品，称中国为“丝国”；当年罗马共和国执政官恺撒曾穿着丝袍出现在剧场，轰动一时，后来穿中国丝袍成为罗马上层的社会风尚.唐宋以后逐渐以海上丝绸之路为主。经由丝绸之路，中外政府使者、商人络绎不绝。元朝时，马可·波罗沿丝绸之路来到大都，明代郑和下西洋最远到达非洲东海岸和红海沿岸。中国输出的大多是丝绸、瓷器、茶叶等，输入的多是胡椒、香料、珠宝等。四大发明随之传入西方，世界三大宗教也陆续传到中国。
——王介南《中外文化交流史》
材料二 新航路开辟后，欧洲商人的贸易活动从早先的地中海地区，进而拓展到大西洋沿岸以至世界各地。一些从未在欧洲出现过的海外产品，如烟草、可可、咖啡和茶叶等，开始进入欧洲市场，并且很快就成为对外贸易的主要商品。过去欧洲人较少食用的稻米、白糖等，销售量也连年增长。畅销于欧洲国家的东方香料，如胡椒的年平均进口量，由210吨增加到7 000吨之多。 伴随新航路开辟而来的是西欧国家的殖民掠夺。据统计，从1521～1600年，西班牙从美洲掠走的黄金为20多万千克，白银为1800万千克.
——摘编自《通向现代世界的500年》
材料三中国的经济优势历史悠久，但它对三个方面的侵蚀无能为力。首先，外国供销商能利用鸦片市场。其次，他们能找到中国进口商品的替代品——制造自己的瓷器和丝绸，种植自己的大黄，在别的地方如印度和斯里兰卡种植茶叶。最后，他们用工业机械化来超过中国的生产。所有这些变化都是在19世纪发生的。从长期来看，这些变化中的最后一项意义最为重大。因为中国无法实现生产的机械化。 从影响方面来看，19世纪西方的冲击在促使传统中国向近代中国转型上所起的作用，肯定比16、17世纪欧洲探险家和传教士的到来所起的作用更为巨大。
——费尔南德兹·阿迈斯托《世界：一部历史》
材料四有专家指出：“在上个世纪70年代中期经济全球化刚刚起步之时,中国开始改革开放；上个世纪90年代初经济全球化潮流真正形成之时，中国深化改革、扩大开放；本世纪初经济全球化加速扩张之时,中国全面融入经济全球化潮流。在近三十年经济全球化发展过程中，中国踩着历史的节奏，每一步都没有落空。”
（1）根据材料一归纳丝绸之路的开通有什么意义并结合所学知识分析中国的对外交通发生变化的原因。
（2）材料二从哪些方面体现了欧洲“商业革命”的内涵；结合所学评价新航路的开辟对人类历史进程的影响。
（3）依据材料三，概述19世纪中国失去“经济优势”的原因。并结合所学知识，概括“19世纪西方的冲击”对中国经济转型所产生的影响。
（4）根据材料四并结合所学知识指出近30年来中国是怎样踩着三个重要的历史节奏，全面融入经济全球化潮流的?综合上述材料。经济全球化潮流中要保持中国“经济优势”。你有何认识？
【中外历史人物评说】
材料大概终唐之世，对于唐太宗总是一味的赞扬，不允许也不可能出现贬斥的评论。五代后晋时，刘晌等编撰《旧唐书》，说：“贞观之风，到今歌咏。”这是有事实根据的。宋代以后，对唐太宗及其“贞观之治”的评价基本上是肯定的，歌颂的，同时开始对他的个人品行有所非议了，对贞观政事的得失也有所评论了。……自宋、元至明、清，封建统治者之所以歌颂唐太宗，一个重要的原因就在于宣扬儒家的“仁政”。不少帝王如明朝宪宗、清朝康熙、乾隆皇帝等，都曾极力推崇《贞观政要》，把唐太宗视为治天下的圣君。
值得注意的是，南宋朱熹别有一番议论：“太宗之心，则吾恐其无一念之不出于人欲也，直以其能假仁借义，以行其私。而当时与之争者，才能知术既出其下，又不知有仁义之可饬。是以彼善于此，而得以成其功耳。”
——赵克尧、徐道勋：《唐太宗传》
（1）根据材料并结合所学知识指出贞观之治的表现。
（2）根据材料并结合所学知识，归纳从唐至清，对唐太宗的评价发生了怎样的变化？这一变化说明了什么？
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一 
材料二开设内务省，在各地设立官营模范工场，推行振兴国产化企业，扶持民业的政策……改革的动力是西化……英国铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法；法国模式用来改革法制，普鲁士模式改革军事，英国海军；美国大学。日本聘请的外国专家从1875～1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。
——(英)艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》
材料三明治时期，日本确立了“和魂洋才”的教育原则，其宗旨是:培养学生“忠于天皇，拼死不憾”的武士道精神。不知什么原因，以天皇为中心的思想，有些近似宗教性了，绝大多数日本人认为，如果这个宗教没有了的话，日本就不是日本了……
——《大国崛起》
(1)据材料一，指出日本社会发生了哪些变化？
(2)据材料二、三，日本向西方学习有什么突出特点? 对此你有何看法？(10分)
对于罗斯福新政，中国政论界在不同时期，有不同的认识。阅读材料，回答问题。
材料一罗斯福在1933年的就职演说中把“免于匮乏的自由”和“免于恐惧的自由”与“言论自由”“信仰自由”并列为“四大自由”，这是资本主义政治理念的重大发展。
——陈启懋《罗斯福“新政”是现代资本主义的开端》
材料二“我对美国资本主义的展望是：如果它不能在最近恢复昔日繁荣，它不是受一番巨大的修改（如计划经济等），就是要根本坍台，把地盘让位给一个新兴社会！”
——《东方杂志》（1933年）
“不首先改革现存的经济制度，不消去这一些的冲突与矛盾的根源……而要期待健全的复兴，那只能是痴人说梦。”
——《东方杂志》（1934年）
材料三 1945年4月，罗斯福总统逝世，重庆各界举行各种悼念活动。中国共产党机关报《新华日报》也发表了题为《民主巨星的陨落一一悼罗斯福总统之丧》的社论，指出“他（罗斯福）用大无畏的精神推行新政……度过了危机，安定了国民生活”。
材料四新中国成立后，罗斯福新政从中学历史教科书中消失……1982年，罗斯福新政首次作为一个约定俗成的历史概念被写入高中历史教科书。此后，罗斯福新政成为中学历史教科书重要的学习主题之一。
——据杨梅《“时空”坐标中的罗斯福新政》
（1）结合材料一和所学知识，罗斯福提出的“四大自由”中注入了什么新的元素？结合所学知识，罗斯福新政采取了哪些措施解决“自由与平等”的平衡？(8分)
（２）20世纪30年代，中国政论界对罗斯福新政多持怀疑或否定的态度。根据材料二，结合所学知识，从国际和国内两方面简述其产生的社会背景。
（３）有学者认为，20世纪40年代中国政论界对罗斯福新政的认识更为客观、全面。阅读材料三并结合所学知识，分析其原因。
（４）阅读材料四，新中国成立后罗斯福新政从中学历史教科书中消失，为什么？1982年以后罗斯福新政成为中学历史教科书重要学习主题的原因有哪些？
阅读材料，回答下列问题。
材料：鸦片战争后中国形象经历了漫长的被轻蔑的时代。在西方人眼中，当年那个遍地黄金的王国
变成了肮脏、贫穷和任意拿捏的东亚病夫。……直到新中国的成立，西方才开始正视中国，但也是
在迷惑中反复。对今天的中国崛起似乎有一种天生的敏感和焦虑。
——摘编自周宁《天朝遥远：西方的中国形象研究》
（1）依据材料归纳西方对中国认知态度的变化历程，结合所学知识，简析产生不同“中国形象”的历史因素。
（2）运用辩证思维，论述西方对中国的印象与历史真实之间的契合度。