中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（ ）
| A．君主专制缘于宗教权威 | B．政治统治借助于人伦秩序 |
| C．皇权至上促成祖先崇拜 | D．祭天活动强化了宗法制度 |
下列学术观点与科学家相匹配的是
①“人的结构和其他动物一样，尤其和猿更接近”
②第一次实现了电磁运动向机械运动的转换，从而建立了电动机的实验室模型
③“物质的辐射能以最小的、不可再分的一定数值的整数倍跳跃式变化的”
④“一切物体皆有引力，而且与各自所含的质量成正比”
| A．①达尔文②奥斯特③爱因斯坦④牛顿 |
| B．①达尔文②法拉第③普朗克④牛顿 |
| C．①拉马克②牛顿③爱因斯坦④伽利略 |
| D．①拉马克②牛顿③普朗克④伽利略 |
西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张
| A．推翻君主专制，建立君主立宪制 |
| B．消灭私有制，实现社会真正平等 |
| C．建立有效机制，实现权力制衡 |
| D．削弱中央权力，实现公民自治 |
欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰在《论孔子》中认为，“孔子是真正的圣人，他自视清高，是人类的立法者，绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”对此评述不正确的是
| A．孔子思想影响了启蒙运动 |
| B．孔子思想是人类文明史上的思想丰碑之一 |
| C．孔子思想是近代立法制度的重要理论来源 |
| D．孔子思想有利于解决人类的现实问题 |
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是
| A．智者运动主张以人为世界的中心 |
| B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 |
| C．宗教改革主张信仰自由因信称义 |
| D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 |
1517年，为反对教皇借颁发赎罪券盘剥百姓，路德贴出了《九十五条论纲》。当时社会各阶层都对《论纲》表现出浓厚的兴趣。可以说《论纲》点燃了第一次德国资产阶级革命即宗教改革的火焰。这说明
| A．神学禁锢了人们的头脑 |
| B．罗马教皇是欧洲封建主 |
| C．当时社会矛盾相当尖锐 |
| D．《论纲》充分反映了资产阶级的政治经济利益要求 |