阅读下面文言文，完成后面问题。
〔甲〕金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
〔乙〕初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。给下句划分停顿
父 异 焉 借 旁近 与 之 即 书 诗 四 句 并 自 为 其 名。解释下列句中加点的字
①固众人（ ） ②稍稍宾客其父（ ）
③但当涉猎（ ） ④卿今当涂掌事（ ）将下边两句话译为现代汉语
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。两篇文章的写作目的有相似之处，都是强调 。甲文主要的写法是 ，先叙事后阐明道理。乙文主要运用 描写塑造人物形象。
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，，故逐之。”在下列横线上依次填出文段中所缺的句子。
（1）（2）（3）找出句中通假字并解释。小惠未徧：，。
解释加点词语并指出其是哪种古汉语特殊语法现象。
（1）牺牲玉帛：，。
（2）神弗福也：，。翻译。
小大之狱，虽不能察，必以情。：为什么曹刿认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是“可以一战”的？这说明他具有怎样的素质？
“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”，曹刿的这句话向鲁庄公解释了实战中哪方面的知识？这说明曹刿还具备什么素质？
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，；死亦我所恶，所恶有甚于死者，。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。在下列横线上依次填出文段中所缺的句子。
（1）（2）（3）（4）解释句中划线词语。
（1）可以辟患（2）蹴尔
（3）穷乏者得我 （4）乡为身死而不受翻译。
（1）由是则生而有不用也：
（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：文首用人们对鱼和熊掌做取舍的现象打比方引出中心论点舍生取义，这种论证方法叫什么？
“一箪食，一豆羹”和“万钟”两个事例在性质上成相反性，以此特性的事例证明论点的方法叫什么？(1分)
议论文中根据论点联系实际而提出的希望、措施等叫结论，本文中哪一句体现了作者的希望？
请你用当今两个性质相反的事例替换掉 “一箪食，一豆羹”和“万钟”两个事例，你会换成哪两个？
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。在下列横线上依次填出文段中所缺的句子。
（1）（2）解释句中加点词语。
（1）曾益其所不能（2）苦其心志
（3）管夷吾举于士（4）法家拂士翻译。
征于色发于声而后喻。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”属于什么论证方法？
文中列举历史人物的经历证明“堪当大任的人必先经受住磨难”，这对我们的学习生活有何启示？
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，，，。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。在下列横线上依次填出文段中所缺的句子。
（1）（2）(3) 解释句中划线词语。
（1）池非不深（2）委而去之
（3）亲戚畔之（4）寡助之至翻译。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。本文的中心论点是什么？结论是什么？（均用原文回答）
文段中采用什么论据证明“天时不如地利，地利不如人和”的？
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王佛然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”解释句中划线词语。
（1）请广于君（2）非若是也
（3）秦王色挠（4）寡人谕矣翻译。
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。唐雎与秦王的交涉过程成三个阶段，文段第一段是第一个阶段，第二段前半部分是第二个阶段，后半部分是第三个阶段行动警告，展现了主人公唐雎、的风采。
为了突出主人公的性格特点，文段采用了什么写法？