(12分)宋代理学是对汉代儒学的新发展。阅读下列材料：
材料一 臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败。而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
——《汉书·董仲舒传》
材料二 二程说：“天地之间，无所适而非道也，即父子而父子所在亲，即君臣而君臣所在严(一作敬)，以至为夫妇，为长幼，为朋友，无所为而非道。”(《遗书》卷4)“上下之分，尊卑之义，理之为也，礼之本也。”(《程氏易传》)：“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”(《遗书》卷5)
“天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也。每中夜以思，不知手之舞之，足之蹈之也。”(《遗书》卷ll)
“凡一物上有一理，须是穷致其理，穷理亦多端，或读书，讲明义理；或论古今人物，别其是非；或应接事物，而处其当，皆穷理也。……须是今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然有贯通处”。(《遗书》卷3)
材料三 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用，科学方面或纯粹科学方面都是如此。
——李约瑟《中国科学技术史》
请回答：
(1)概括材料一的思想观点。(2分)
(2)据材料二，概括二程的思想主张。对比材料一、二，指出董仲舒与二程不同的哲学观和相同的政治目的。(6分)
(3)结合所学知识，举出史实证明材料三的观点。有人说，宋代理学的产生促进了宋代科学的繁荣，据材料二并结合所学知识，谈谈你的看法。(4分)
阅读材料，回答问题。
材料一 1750-1938年各大国在世界制造业产量中所占的相对份额（%）
| 1750 |
1800 |
1830 |
1860 |
1880 |
1900 |
1913 |
1928 |
1938 |
|
| 英国 |
1.9 |
4.3 |
9.5 |
19.9 |
22.9 |
18.5 |
13.6 |
9.9 |
10.7 |
| 美国 |
0.1 |
0.8 |
2.4 |
7.2 |
14.7 |
23.6 |
32.0 |
39.3 |
31.4 |
| 法国 |
4.0 |
4.2 |
5.2 |
7.9 |
7.8 |
6.8 |
6.1 |
6.0 |
4.4 |
| 俄国 |
5.0 |
5.6 |
5.6 |
7.0 |
7.6 |
8.8 |
8.2 |
5.3 |
9.0 |
材料二 1953年，中国在世界制造业中所占的比例仅有2.3%，……中国的人口每年以数以千万计的高速度增长，占人口绝大多数的贫穷的农民，其人均产值低得可怕，……20世纪以来，中国的发展受到过许多干扰。……中国的的工业要想腾飞，必须具备两个条件：长期的安定和巨额的投资。
——保罗·肯尼迪《大国的兴衰》
（1）根据材料一，指出美国在1860-1938年美国在世界制造业产量中所占的相对份额发生了怎样的变化，并结合所学知识分析变化的原因。
（2）根据材料二和所学知识，分析1900—1953年中国的发展主要受到了哪些干扰？
（3）20世纪50年代，中国采取哪些重大措施来改变制造业的落后状态？结果怎样？
（4）“中国的的工业要想腾飞，必须具备两个条件：长期的安定和巨额的投资。”1978年后，中国为了解决巨额的投资，不断扩大对外开放，请概括对外开放采取的措施。
阅读材料，回答问题。
材料一光荣革命以后，英国历史上不再出现重大的暴力冲突，和平和渐进的改革成为英国历史发展的特色。
——钱乘旦、许洁明《大国通史·英国通史》
材料二一些比较务实的人，则希冀并致力于逐步消除各种祸患和通过国家干预或组织工会来调和对立阶级之间的矛盾……还有一些人，以马克思为首，则鼓吹无产者与资产者之间进行无情而不可避免的阶级斗争的理论。……
——《新编剑桥世界近代史1830-1870》
材料三二十世纪上半期的动荡是现代化进入新阶段后转型期的震荡，是生产力获得了巨大发展，而生产关系和上层建筑没有随之进行相应的调整，引起社会矛盾激化所造成的。严重的动荡、战争和危机暴露出了结症所在，使改革和调整势在必行。
——杨宁一《20世纪的文明演进》
（1）请以18、19世纪英国在政治方面的相关史实来说明材料一的观点。
（2）材料二的这些主张是在怎样的背景下提出的，马克思的主张在法国和俄国有何实践？
（3）二战后，现代化进入了相对稳定时期，概括指出20世纪四五十年代西方发达国家经济进行了怎样的改革和调整。
（4）20世纪70年代中国在内外压力下，进行了一系列改革和调整，请归纳发生的变化有哪些？（可从政治、外交、思想和经济方面着手）
非选择题：本大题30分
材料一韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子明法》中的话，即 “威势独在于主，则群众畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与臣共。”故曰：“威不两错。”又曰：“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下服也，法政独制于主，而不从臣出。”故曰：“制不二门。”
材料二董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料三黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”
请回答：（1）扼要指出材料一、二、三的核心思想。
（2）试从客观作用方面简要评析上述材料中的思想观点。
（3）比较材料一与材料三观点差异的原因。
阅读材料，回答问题：
东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步。阅读下列材料：
材料1：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，……子为政焉用杀？子欲善而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。
——孔子
材料2：没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。美德即知识。
——苏格拉底
材料3：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲等人提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图，这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
请回答：
（1）材料一集中体现孔子的什么主张？材料二反映苏格拉底的什么观点？二者在本质上有何相似之处？
(2)17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，其共同的原因是什么？中外启蒙思想最主要的共同之处是什么？(4分)本质区别是什么？
(3)根据材料并结合所学的知识分析，同为启蒙思想，为什么在中国被称为“中世纪末期的产物”，而在法国则被称为“近代社会的宣言书”？(10分)
(4)通过以上对人类不同文明的研究，我们从中能得到哪些结论？(2分)
阅读材料，回答问题.
材料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。
——《史记·太史公自序》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
——《朱子语类》卷四十
材料四 为天下之大害者，君而已矣。
天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
回答问题：
（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？
（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝统治有何意义？
（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？
（4）材料四作者有哪些新的思考？这些认识产生的经济根源何在？
（5）据上述材料并结合所学知识，归纳中国传统文化主流思想的演变历程。分析在2000多年的封建社会，儒家思想为何能一直保持正统地位？