阅读下列材料回答问题：
材料一 儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家思想。后来孟子和荀子初步发展了儒家思想。西汉时期，为适应“休养生息”的时代要求，董仲舒改造了儒家思想，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
（1）材料一中共有2处说法不符合史实，请指出错误并予以改正。
材料二 “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
——《汉书•董仲舒传》
（2）材料二的核心思想是什么？这一思想引起的改革在历史上有何影响？
材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——(南宋)朱熹《行宫便殿奏札》
（3）根据材料和所学知识，指出朱熹对儒家思想的态度并分析其本质目的。
材料四 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——《明夷待访录•财计三》
（4）根据材料和所学知识，简述黄宗羲的思想主张。如果要给以上材料设一个主题，你认为最恰当的表述是什么？
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一：20世纪30年代国民政府发起新生活运动，规定条目分明，内容琐碎，如“有暇时常至野外旅行”；“年未满六十岁者，不得设宴祝寿”；提倡“冷水洗浴”、节约运动、升降旗礼、清除垃圾和污水、灭蝇竞赛、禁毒等。“礼义廉耻”是其理论基础，着力服务当前工作一直是新生活运动的主要目标。1939年2月，蒋介石在演说中重新诠释“礼义廉耻”，如“义”应该由原来“正正当当的行为”发展成为“慷慷慨慨的牺牲”。
——摘编自刘利民《新生活运动：构建社会理性的尝试》
材料二：如果用蒋介石集团当初定下的新生活运动的目标和准则来衡量，三年多的新生活运动既没有能够使“五四”以来日趋没落的儒家文化得以复兴，也没能实现所谓国民食衣住行方面的生活革命……甚至连最基本的整齐清洁也无法普遍做到，当然更谈不上“挽救危亡，复兴民族”。事实上，到1937年7月抗日战争爆发前，新生活运动已基本走向衰落，归于失败。
——摘编自关志钢、赵哲《抗战爆发前新生活运动的衰落及其原因探析》
（1）根据材料一，概括新生活运动的特征。
（2）根据上述材料并结合所学知识，简析新生活运动失败的原因。
阅读下列材料，回答问题。
但丁在《论俗语》中倡导与教会所用的《新青年》第2卷第5号发表胡适的文章
官方语言——拉丁语相对立的地方语言
图1图2
分别概括图1和图2反映的历史信息。结合所学知识，从背景的角度比较二者的异同
社会流动指的是一个社会成员或社会群体从一个社会阶级或阶层转到另一个社会阶级或阶层，从一种社会地位向另一种社会地位，从一种职业向另一种职业的转变的过程。它是社会结构自我调节的机制之一。阅读下列材料，回答问题。
材料一：著名史学家萧功秦指出：“中国传统官僚集权社会的精英，主要是由地主、士绅与官僚这三个阶层角色构成的……自隋唐以来迄至近代'传统中国与其他国家相比，个显著的特点是，上述这三个社会阶层之间存在着相对频繁的横向流动”。
材料二：史学家王乃耀提出英国自16世纪“封建贵族阶级在来势猛烈的圈地运动中发生了严重的分裂。大贵族日趋没落，中小贵族中的一部分人逐渐资产阶级化。”“在18世纪期间，就整个世纪平均数而言，大约有一半的农村劳动力涌入城市，加入了无产阶级，……大约在1750年，自耕农消灭了。”
材料三：1850年，普鲁士政府颁布《调整地主和农民关系法》，允许农奴以高额赎金赎免劳役和其他封建义务。这时期新发明的农业机械日益使小规模的经营变成一种过时的、不再有生命力的经营方式。到了19世纪的最后20年，美洲和印度的廉价粮食充斥整个欧洲市场，全欧洲的农业经营方式在竞争下失败了。
——摘引自张新光《农业资本主义演进的“普鲁士式道路”历史终结及其启示》
（1）材料一提到的唐宋之变是当今史学界研究的热点问题，请简述唐宋时期社会流动的原因和表现。
（2）根据材料二，指出16—18世纪英国社会阶层流动的表现。结合所学知识分析引发英国社会流动的原因。
（3）依据材料三，结合所学知识，归纳影响德国农业变化的因素有哪些？通过上述三则材料谈谈你对社会阶层间流动的认识。
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
材料一若夫美法民政，英德宪法，地远俗殊，变久迹绝，臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。然求其时地不远，教俗略同，成效已彰，……则莫如取鉴于日本之维新矣。……考其维新之始，百度甚多，惟要义有三：一曰大誓群臣以定国是，二曰立封策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。……日本之强，效源于此。
——康有为《应诏统筹全局折》
材料二“百日维新”虽然失败了。但它毕竟触动了传统的中国政治体制。为现代国家的建立作出了有益的尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性，也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国（政治）现代化进程的起点。
——《回顾戊戌·重温历史》
请回答：
（1）据材料一说明康有为建议光绪皇帝“取鉴于日本之维新”的理由（不可照抄原文），并指出康有为主张效法日本“开制度局而定宪法”的实质。
（2）据材料二和所学知识，简要评价戊戌变法在中国现代化进程中的作用。
阅读下列材料，回答问题。
材料一经过两次世界大战的厮杀后，昔日称雄于世界的欧洲列强均已沦为二等国家、三等国家，他们面对的是一个虚弱不堪、支离破碎的欧洲。在东方，来自苏联和东欧盟国的威胁日益严重；在西方，来自美国的经济渗透和政治控制不断加强。欧洲政治家们清醒地认识到，如此下去，欧洲不再是欧洲人的欧洲。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）说明材料一中“欧洲不再是欧洲人的欧洲”的内涵。
材料二西方七国实际国民生产总值年平均增长率（％）
| 1951～1960年 |
1961～1970年 |
1971～1980年 |
1981～1987年 |
|
| 日本 |
8．0 |
10．6 |
4．9 |
3．8 |
| 美国 |
3．3 |
3．9 |
2．8 |
2．7 |
| 联邦德国 |
7．3 |
4．6 |
2．8 |
1．5 |
| 法国 |
4．8 |
5．6 |
3．7 |
1．6 |
| 英国 |
2．8 |
2．8 |
1．9 |
2．5 |
| 意大利 |
5．5 |
5．7 |
3．1 |
2．1 |
| 加拿大 |
4．0 |
5．2 |
4．2 |
3．1 |
——世界银行《世界统计表》
（2）据材料二概括二战后西方国家经济发展的主要特点，材料二中运用数字统计表格对历史进行定量分析的研究方法有何优势?