文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
| A．求知是人类的本性 | B．心灵美比形体美更珍贵 |
| C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 | D．健康和聪明是人生的两大幸福 |
柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”文中的两个“制”分别是
| A．分封制和郡县制 | B．宗法制和郡县制 |
| C．分封制和皇帝制 | D．世袭制和行省制 |
秦朝郡县制是有利于巩固国家统一和中央集权的制度，主要是由于
| A．郡县官吏必须由上一级任命并对上一级负责 |
| B．郡县是地方行政管理机构 |
| C．郡县官吏与皇帝是臣与君的关系 |
| D．郡县完全由皇帝和中央控制，官吏不能世袭 |
下图所示是四方古印文，联系秦朝的历史，我们可以得到的正确结论是
①秦朝创立皇帝制度②秦朝在中央设立丞相、御史大夫等职
③秦朝在地方推行分封制④秦朝统一了文字
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是
| A．嫡长子继承制 | B．礼乐丧葬制 | C．婚娶联姻制 | D．功臣分封制 |
在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是
| A．宗法制 | B．郡县制 | C．君主专制 | D．中央集权制 |