王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于（ ）
| A．反对君主专制集权 | B．反对封建私有制 |
| C．要求建立平等的社会 | D．反对中央集权的封建制度 |
英国学者斯宾塞称议会主权为“伟大的政治神话”，他明确指出：”过去，自由主义的功能在于对国王的皇权加以限制。今后，自由主义的功能将是对议会的权力加以限制。”英国出现这一情状是（）
| A．英国两党政治形成后 |
| B．1832年议会改革之后 |
| C．议会通过《权利法案》后 |
| D．责任内阁制逐渐形成后 |
学者陈衡哲在《西洋史》中写道：“科学与文艺是文化的双翼，缺了一样，那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的，文艺是偏于情感的。”基于这样的认识，对启蒙运动兴起所起作用最大的莫过于（）
| A．伽利略 | B．达尔文 | C．达·芬奇 | D．牛顿 |
美国史学家帕尔默说：“1500年左右欧洲伊比利亚半岛上的两颗门牙咬开了世界，大西洋开始迎来一个开放的时代”。下列对这句话认识正确的是（）
| A．“两颗门牙”指的是英国、荷兰 |
| B．大西洋的开放促进文明间的交流与碰撞 |
| C．大西洋的开放使地中海沿岸商业更兴旺 |
| D．当时欧洲的资本主义工商业已相当发达 |
某位中国学者对雅典民主政治做出了如下评述：“这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以调动一切可以调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋没在尘土之中。”这位学者主要强调雅典民主政治（）
| A．容易造成集体暴政 |
| B．是对广大奴隶的专政 |
| C．是一种颇为原始的间接民主 |
| D．捍卫了真理，伸张了正义 |
美国历史学家包弼德在《唐宋转型的反思——以思想的变化为主》中认为宋代标志了中国历史现代性的开端，但同时也出现了逆现代性的因素。以下属于宋代“逆现代性”的是（）
| A．跻身仕途的平民取代了门阀家族，成为社会的领导阶层 |
| B．佛道的虚无和消极让位于儒家思想的积极、理性和乐观 |
| C．士族政治领袖所提供的对王室权威的制衡丧失 |
| D．商业对国家的财政政策至关重要，政府稳步提高货币的供给 |