用斜线（/）给下面的短文断句。（限画9处）
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还， 顾反，为女杀彘 。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“ 特与婴儿戏耳。”曾子曰：“ 婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。（《韩非子》）
阅读下面的材料，完成后面题目。
①子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·学而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）
③颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·为政》）
④子夏曰：“贤贤,易色；事父母,能竭其力；事君,能致其身；与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”（《论语·学而》）
⑤孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”（《孟子·万章下》）结合上述语录，对孔子、孔门弟子和孟子等人的交友之道、待友之心作简要括概。
结合社会现实和我们高中生的学习生活，谈谈你对交友、待友的认识。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
六年，赵衰成子、栾贞子、咎季子犯、霍伯皆卒。赵盾代赵衰执政。
七年八月，襄公卒。太子夷皋少，晋人以难故，欲立长君。赵盾曰：“立襄公弟雍好善而长先君爱之且近于秦秦故好也立善则固事长则顺奉爱则孝结旧好则安。”贾季曰：“不如其弟乐。辰嬴嬖于二君，立其子，民必安之。”赵盾曰：“辰嬴贱，班在九人下，其子何震之有！且为二君嬖，淫也。为先君子，不能求大而出在小国，僻也。母淫子僻，无威；陈小而远，无援。将何可乎！”使士会如秦迎公子雍。贾季亦使人召公子乐于陈。赵盾废贾季，以其杀阳处父。十月，葬襄公。十一月，贾季奔翟。是岁，秦穆公亦卒。
灵公元年四月，秦康公曰：“昔文公之入也无卫，故有吕、郤之患。”乃多与公子雍卫。太子母缪嬴日夜抱太子以号泣于朝，曰：“先君何罪？其嗣亦何罪？舍適而外求君，将安置此？”出朝，则抱以适赵盾所，顿首曰：“先君奉此子而属之子，曰‘此子材，吾受其赐；不材，吾怨子’。今君卒，言犹在耳，而弃之，若何？”赵盾与诸大夫皆患缪嬴，且畏诛，乃背所迎而立太子夷皋，是为灵公。发兵以距秦送公子雍者。赵盾为将，往击秦，败之令狐。先蔑、随会亡奔秦。秋，齐、宋、卫、郑、曹、许君皆会赵盾，盟于扈，以灵公初立故也。
四年，伐秦，取少梁。秦亦取晋之殽。
六年，秦康公伐晋，取羁马。晋侯怒，使赵盾、赵穿、郤缺击秦，大战河曲，赵穿最有功。
七年，晋六卿患随会之在秦，常为晋乱，乃详令魏寿馀反晋降秦。秦使随会之魏，因执会以归晋。
八年，周顷王崩，公卿争权，故不赴。晋使赵盾以车八百乘平周乱而立匡王。是年，楚庄王初即位。十二年，齐人弑其君懿公。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．辰嬴嬖于二君嬖：宠爱 |
| B．辰嬴贱，班在九人下班：次序，位次 |
| C．舍適而外求君，将安置此置：弃置，放弃 |
| D．乃详令魏寿馀反晋降秦详：通“佯”，假装 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
| A．其子何震之有久之，单于使陵至海上 |
| B．将何可乎君何以知燕王 |
| C．赵盾废贾季，以其杀阳处父所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 |
| D．乃背所迎而立太子夷皋事所以不成者，乃欲以生劫之 |
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
| A．立襄公弟/雍好善/而长先君/爱之且近于秦/秦故好也/立善则固/事长则顺/奉爱则孝/结旧好则安 |
| B．立襄公弟雍/好善而长/先君爱之/且近于秦/秦故好也/立善则固/事长则顺/奉爱则孝/结旧好则安 |
| C．立襄公弟雍/好善而长先君/爱之且近于秦/秦故好也/立善则固事/长则顺奉/则孝结旧/好则安 |
| D．立襄公弟/雍好善而长先君/爱之且近于秦/秦故好也立善/则固事长/则顺秦爱/则孝结旧/好则安 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．晋襄公死后，关于拥立谁做国君一事，大臣们意见不一致，但有一点是相同的，即晋国因为多次遭遇灾难的缘故，想立年长的人做国君。 |
| B．赵盾认为辰嬴地位低贱，她的儿子乐没有什么威望，同时公子乐出居在陈国这样的小国，距离晋国远，没有后援，就不赞成公子乐做国君。 |
| C．太子夷皋的母亲抱着太子日日夜夜在赵盾家里哭泣，赵盾和各位大臣都顾忌缪嬴，也害怕被诛杀，只好拥立太子夷皋做了国君，这就是灵公。 |
| D．为了拥立太子做国君，赵盾亲自带兵抵抗秦国护送公子雍的军队，取得了胜利，并和齐、宋、卫、郑、曹、许等国在扈邑签订盟约，稳定晋国。 |
翻译文中划横线的句子
①为先君子，不能求大而出在小国，僻也。
②此子材，吾受其赐；不材，吾怨子。
③秦使随会之魏，因执会以归晋。
阅读下面的文言文，完成后面题目。（选择题每题3分，翻译题9分，共21分）
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
（节选王安石《游褒禅山记》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．余与四人拥火以入拥：持、拿 |
| B．夫夷以近，则游者众夷：平坦 |
| C．唐浮图慧褒始舍于其址舍：房舍 |
| D．至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
| A．以其乃华山之阳名之也 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 |
| B．其进愈难，而其见愈奇 荆轲逐秦王，秦王还柱而走 |
| C．既其出，则或咎其欲出者 方其破荆州，下江陵 |
| D．然力足以至焉，于人为可讥 |
况修短随化，终期于尽以下各组句子中，全都说明后洞“游历艰难”的一组是（）
①由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒
②其下平旷，有泉侧出
③入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
④然视其左右，而记之者已少
⑤方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也
⑥所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
| A．①②④ | B．①③④ | C．③④⑤ | D．②③⑥ |
下列表述不符合原文意思的—项是（）
| A．作者认为要到达有“奇伟、瑰怪、非常之观”的地方，需要志、力、物，三者中“志”最重要。 |
| B．文章指出探求事物只要尽了“志”与“力”，即使不能到达“险远”之境，也没什么可后悔的。 |
| C．作者赞美了古人求思之深之广的治学精神，批评了当时社会上浅尝辄止、浮泛不实的学风。 |
| D．本文是一篇叙议结合的游记，以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释了学人治学的道理。 |
把语段中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴问其深，则其好游者不能穷也。
⑵余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⑶以其求思之深而无不在也。
阅读下列文言文，完成后面的题目。（9分，每小题3分）
梁彦光，字修芝，安定乌氏人也。彦光少有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”魏大统末，入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。及高祖受禅，以为岐州刺史。开皇二年，上幸岐州，悦其能。后数岁，转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之。合境大化。及居相州，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史，彦光言于上曰：“请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发擿①奸隐，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险诐②，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。于是人皆剋励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。吏人感悦。略无诤讼。
(节选自《隋书·列传第三十八·循吏》)
[注]①擿(tī)：揭发②诐(bì)：不正，邪僻。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （）
| A．彦光前在岐外，其俗颇质 质：质朴 | B．上闻而谴之，竟坐免坐：因为 |
| C．庶有以变其风俗，上答隆恩 庶：但愿 | D．彦光欲革其弊革：革除 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
| A．①彦光弗之罪②彦光训谕而遣之 |
| B．①为之作歌，称其不能理化②彦光欲革其弊 |
| C．①事亲礼阙，为从弟所讼②请复为相州 |
| D．①以德化人，皆此类也②以为岐州刺 |
以下句子分别编为四组，全都表现梁彦光的为政之道的一组是（）
①略涉经史，有规检，造次必以礼②发擿奸隐，有若神明
③每乡立学，非圣哲之书不得教授④彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙
⑤彦光训谕而遣之⑥吏人感悦，略无诤讼
| A．①②⑥ | B．①③⑤ | C．②③④ | D．④⑤⑥ |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
①入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。 (4分)
②后改过励行，卒为善士。 (4分)
③民生各有所乐兮，余独好修以为常。（《离骚》）(4分)
阅读下面的文段，完成后面题目。（6分，每小题2分）
（司马）穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚、左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则扑表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，监军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振慄。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军政曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。
（节选自《史记·司马穰苴列传》）．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．行军勒兵勒：指挥 |
| B．于是遂斩庄贾以徇三军徇：征询（意见） |
| C．身自拊循之循：慰问，安抚 |
| D．遂取所亡封内故境而引兵归引：率领 |
．下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一项是
| A．日中而贾不至秦王还柱而走 |
| B．何后期为人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 |
| C．将受命之日则忘其家此则岳阳楼之大观也 |
| D．君之使不可杀之臣之壮也，犹不如人 |
．下列各组句子中，分别能表现司马穰苴“治军严谨”和“同甘共苦”的一组是
①穰苴先驰至军，立表下漏，待贾
②穰苴则扑表决漏，入，行军勒兵，申明约束
③将在军，君令有所不受
④士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之
⑤病者皆求行，争奋出为之赴战
⑥晋师闻之，为罢去
| A．①⑤ | B．②③ | C．①④ | D．③⑥ |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
（2）身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。（《史记·司马穰苴列传》）
（3）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（《荆轲刺秦王》）