皇帝和大臣讨论如何选拔人才。大臣主张应该只问他们个人能力的高低,不要计较他们的家世背景。皇帝反对大臣的说法,强调历时久长的世家才是培养人才的沃土,这件事最可能发生在哪一时期( )
| A．秦汉 | B．魏晋南北朝 |
| C．宋元 | D．明清 |
“在今天的中国，这种新的……国家形式，就是抗日统一战线的形式——它是抗日的，反对帝国主义的；又是几个革命阶级联合的，统一战线的。”材料出自毛泽东的
| A．《中国社会各阶级的分析》 | B．《星星之火，可以燎原》 |
| C．《新民主主义论》 | D．《论十大关系》 |
“1919年7月苏俄政府对华公开宣言，也愿意援助中国摆脱外国压迫，再次表示废除以往沙俄与中国所签密约，放弃庚子赔款，放弃所有在华权益……苏俄的这一做法对中国激进知识分子产生了很大影响，中国的亲俄之风甚嚣尘上。”“亲俄之风”的表现有
| A．五四运动的爆发 |
| B．国民党“一大”提出三大政策 |
| C．建立井冈山革命根据地 |
| D．国共第二次合作 |
1920年，陈独秀在《谈政治》一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级（即掠夺阶级）的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是
| A．新文化运动的兴起 |
| B．国民革命运动的推动 |
| C．马克思主义的传播 |
| D．中国共产党的成立 |
.陈独秀在《敬告青年》中说：“人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。”这类观点最早在中国得到系统介绍的主要是
| A．严复的《天演论》 |
| B．康有为的《孔子改制考》 |
| C．梁启超的《变法通议》 |
| D．谭嗣同的《大同书》 |
洋务时期外交家郭嵩焘感到夏、商、周三代圣人之治也有一些欠缺：“圣人治民以德”，但“一身之圣德不能常也”，而“西洋治民之法”，“推其法以绳之诸国”，法不以一君异而变，法是相对永恒的，可以“推衍无穷”这表明他
| A．向往美国式的议会制民主政治 |
| B．主张彻底摒弃传统的“德治”思想 |
| C．主张以德治国辅之以法 |
| D．对洋务派“中体西用”思想有所突破 |