阅读下列文言文，回答问题。
汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形彊。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。
节选自《史记·高祖本纪》下列划线词语解释错误的是（ ）
| A．秦王子婴素车白马，系颈以组组：羁押 |
| B．乃以秦王属吏，遂西入咸阳属：交付、委托 |
| C．父老苦秦苛法苦：以……为痛苦 |
| D．沛公然其计然：同意 |
下列划线词语意义与用法都相同的是（ ）
| A．且人已服降，又杀之，不祥若属皆且为所虏 |
| B．与父老约法三章耳玉斗一双，欲与亚父 |
| C．沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽项伯乃夜驰之沛公军 |
| D．沛公以樊哙、张良故，得解归具以沛公言报项王 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。
。
(2)会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。
课内文言文翻译
（1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
（2）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
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缪公之于子思也，亟问，亟馈鼎肉①。子思不悦。于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受②，曰：‘今而后知君之犬马畜伋③。’盖自是台无馈也④。悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？
[注释] ①鼎肉：朱熹《四书集注》云：“鼎肉，熟肉也。”②稽首再拜：稽首，古代跪拜礼，行礼时两手拱至地，头至手，不触及地。再拜，拜两次。据考，稽首再拜称为“凶拜”，而下文再拜稽首称为“吉拜”。③伋：子思的名。④台：始。一说主管国君供奉的部门。将划线句子译成现代汉语。
①于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受。
②今而后知君之犬马畜伋。
③悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？这段话告诉我们什么道理？
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白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”
孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑①。水逆行谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。吾子过矣。”
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孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”将划线句子译成现代汉语。
①君子有三乐，而王天下不与存焉。
②父母俱存，兄弟无故，一乐也。
③仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；如何才能做到短文中的“二乐”？
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孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”将划线句子译成现代汉语。
①君子深造之以道，欲其自得之也。
②资之深，则取之左右逢其原，故君子欲自得之也。孟子在文中提出一个什么观点？（用自己的话回答，不超过8个字。）
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孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”将划线句子译成现代汉语。
①自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
②旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！请用自己的话解说孟子的“自暴自弃”。