阅读下面的文言文，完成后面题。
六月，壬寅朔，昭义节度使李抱真薨。其子殿中侍御史缄与抱真从甥元仲经谋，秘不发丧，诈为抱真表，求以职事授缄；又诈为其父书，遣裨将陈荣诣王武俊假货财。武俊怒曰：“吾与乃公厚善，欲同奖王室耳，岂与汝同恶邪！闻乃公已亡，乃敢不俟朝命而自立，又敢告我，况有求也！”使荣归，寄声质责缄。
六月，壬寅朔（初一），昭义节度使李抱真去世。他的儿子殿中侍御史李缄，与李抱真的表外甥元仲经谋划，先不将李抱真去世的消息公告于众，伪造李抱真的表章，请求将节度使的职务授给李缄，还伪造他父亲的书信，派遣副将陈荣前往王武俊处借用钱财。王武俊生气地说：“我与你父亲深深交好，是为了共同辅助朝廷而已，怎么会与你狼狈为奸呢！听说你父亲已经去世，你竟敢不等待朝廷的任命便擅自继位，还敢告诉我，况且有求于我！”他让陈荣回去，口头传达他对李缄的质问与责备。
昭义步军都虞候王延贵，汝州梁人也，素以义勇闻。上知抱真已薨，遣中使第五守进往观变，且以军事委王延贵。守进至上党，缄称抱真有疾不能见。三日，缄乃严兵诣守进，守进谓之曰：“朝廷已知相公捐馆，令王延贵权知军事。侍御宜发丧行服。”缄愕然出谓诸将曰朝廷不许缄掌事诸君意如何莫对缄惧乃归发丧以使印及管钥授监军。守进召延贵，宣口诏令视事，趣缄赴东都。元仲经出走，延贵悉归罪于仲经，捕斩之。诏以延贵权知昭义军事。
昭义步军都虞候王延贵，是汝州梁地人氏，平素以见义勇为知名。德宗知道李抱真已经去世了，便派遣中使第五守进前去观察形势的变化，将要把军中事务交付给王延贵。第五守进到上党时，李缄声称李抱真重病在身，不能接见。过了三天，李缄才全副武装地去见第五守进，第五守进告诉他说：“朝廷已经知道李相公去世了，已命令王延贵暂且代理军中事务。你最好还是将消息公之于众，为你父亲服丧守孝吧。”李缄惊讶不已，出以后，他对各将领说：“朝廷不允许我执掌军中事务，诸位意下如何？”没有人回答他。李缄害怕了，便回去将李抱真的死讯公布于众，把节度使的印信和钥匙交给监军。第五守进召王延贵，口头宣布诏旨，命令王延贵任职，催促李缄前往东都洛阳。元仲经外出逃走。王延贵把罪责全部加给元仲经，便逮捕并斩杀了他。德宗颁诏任命王延贵暂且代理昭义军中事务。
秋，七月，壬申朔，以王延贵为昭义留后，赐名虔休。昭义行军司马、摄州刺史元谊闻虔休为留后，意不平，表请以磁、邢、洺别为一镇。昭义精兵多在此三州，谊厚赉以悦之。上屡遣中使谕之，不从。临守将夏侯仲宣以城归虔休，虔休遣磁州刺史马正卿督裨将石定蕃等将兵五千击州；定蕃帅其众二千叛归谊，正卿退还。诏以谊为饶州刺史，谊不行；虔休自将兵攻之，引水以灌城。九月，王虔休破元谊兵，进拔鸡泽。
(节选自《唐纪五十一》
秋季，七月，壬申朔（初一），德宗任命王延贵为昭义留后，赐给他新的名字，叫王虔休。昭义行军司马、摄州刺史元谊听说王虔休担任了留后，心中愤慨不满，上表请求将磁州、邢州另外组成一个节镇。昭义的精锐兵马多数驻扎在这三个州，元谊给与丰厚的待遇，以便取悦他们。德宗屡次派遣中使晓示他，但他不肯听从。临洺的守城将领夏侯仲宣率领全城归顺了王虔休，王虔休派遣磁州刺史马正卿督促副将石定蕃等人领兵五千人进击州。石定蕃率领他的部众二千人叛变投降元谊，马正卿撤退而还。德宗颁诏任命元谊为饶州刺史，元谊不肯前去就任。王虔休亲自领兵攻打元谊，还引水淹灌州城。九月，王虔休打败元谊的兵马，进军攻克鸡泽。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．遣裨将陈荣诣王武俊假货财诣：指使。 |
| B．吾与乃公厚善善：交好。 |
| C．令王延贵权知军事知：主持。 |
| D．趣缄赴东都趣：催促。 |
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．缄愕然/出谓诸将曰/朝廷不许/缄掌事诸君意如何/莫对缄惧/乃归发丧以使印/及管钥授监军。 |
| B．缄愕然/出/谓诸将曰/朝廷不许缄掌事诸君/意如何/莫对/缄惧/乃归发丧以使印及/管钥授监军。 |
| C．缄愕然/出谓诸将曰/朝廷不许缄掌事诸君/意如何/莫对缄惧/乃归发丧/以使印及管钥授监军。 |
| D．缄愕然/出/谓诸将曰/朝廷不许缄掌事/诸君意如何/莫对/缄惧/乃归发丧/以使印及管钥授监军。 |
下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．李缄为了继承节度的职位，不仅没有将父亲去世的消息公之于众，反而伪造了父亲的表章。王武俊为人正直，不肯与李缄狼狈为奸，并让陈荣回去，口头传达他对李缄的质问与责备。 |
| B．王延贵本是昭义步军都虞侯，当德宗知道李抱真已死，便派遣中使第五守进前去观察形势的变化。李缄害怕了，交付了重要物件。第五守进口头宣布诏旨，命令王延贵主管事务。 |
| C．德宗任命王延贵为昭义留后，赐给他新的名字，叫王虔休。昭义行军司马、摄州刺史元谊听到这个消息之后，心中愤慨不满。石定蕃也素不满王虔休，于是，率领他的部众二千人叛变，归降元谊。 |
| D．德宗颁诏任命元谊为饶州刺史，元谊不肯前去就任。王虔休亲自领兵攻打元谊，还引水淹灌州城。九月，王虔休打败元谊的兵马，进军攻克鸡泽。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 闻乃公已亡，乃敢不俟朝命而自立，又敢告我，况有求也！使荣归，寄声质责缄。(5分)
(2) 昭义精兵多在此三州，谊厚赉以悦之。上屡遣中使谕之，不从。
阅读下列文言文，回答问题。
信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，未得知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖①。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
注：①连敖：接待宾客的小官。下列句子中的加点词语解释错误的一项是（）
| A．尝数从其下乡南昌亭长寄食屡次 |
| B．与语，大说之喜悦 |
| C．数以策干项羽，羽不用干预，影响 |
| D．于是信孰视之熟悉 |
下列句子中加点字用法和意义相同的一组是（）
| A．淮阴侯韩信者，淮阴人也/太子及宾客知其事者 |
| B．亭长妻患之，乃晨饮蓐食/度我至军中，公乃入 |
| C．信往，不为具食/谁为大王为此计者 |
| D．汉王之入蜀/项伯乃夜驰之沛公军 |
全都能体现韩信是难得的人才的一组句子是（）
①大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎②至如信者，国士无双③王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳④虽为将，信必不留。
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
下列对原文内容的理解和分析不恰当的一项是（）
| A．当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。 |
| B．滕公感到韩信的话不同凡响，见他相貌堂堂，就放了他。和韩信交谈，很欣赏他，把这事报告汉王，汉王一开始就很赏识韩信，觉得他才能出奇超众，就任命韩信为治粟都尉。 |
| C．韩信屡次向项羽献策，以求重用，但项羽没有采纳。汉王刘邦入蜀，韩信脱离楚军归顺了汉王。 |
| D．萧何认为韩信是个奇人，要汉王选择吉日，斋戒后，设一个拜将坛，礼仪安排周到，这样才可以留住韩信。 |
翻译下列文言语句。
（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（2）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
（3）燕王拜送于庭，使使以闻大王。
（4）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
阅读下面的文言文，完成下面各题
廉 耻
[清] 顾炎武撰
《五代史·冯道传》论曰：“‘礼、义、廉、耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。’善乎管生①之能言也！礼、义，治国之大法；廉、耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要，故夫子②之论士曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼众昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏。教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟呼！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意③；彼阉然④媚于世者，能无愧哉！
注：①管生：春秋初期政治家管仲。②夫子：春秋末期思想家孔子。③《小宛》：《诗·小雅·小宛》的内容，旧说是士大夫遭时之乱，而兄弟相戒以免祸，又当教其子使为善。④阉然：即奄然，少有气息的样子。对下列句子加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．《五代史·冯道传》论曰论：论赞，附在史传后的评课 |
| B．廉、耻，立人之大节节：节操 |
| C．弃 礼义，捐廉耻捐：捐献 |
| D．顷 读《颜氏家训》顷；近来，不久前 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）
| A．①善乎管生之能言也②故今之墓中全乎为五人也 |
| B．①则天下其有不乱②尔其无忘乃父之志 |
| C．①以此伏事公卿②虽董之以严刑 |
| D．①吾时俯而不答②举欣欣然有喜色而相告 |
下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（）
| A．作者认为，一个人若没了廉耻之心，就会肆无忌惮，无所不为，最终会惹祸上身，招至耻辱。 |
| B．作者认为，一个国家的最大危险在于社会上层腐败，腐败会造成无耻，造成国家败亡和耻辱。 |
| C．作者强调，读书人处于乱世之中，更要懂得洁身自守，作好表率。 |
| D．明末清初时候，一些享有盛名的士大夫变节投降，屈膝取官，深为作者不齿，作者写作此文旨在谴责当时寡廉鲜耻的士风。 |
把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。
⑵所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。
⑶若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！
阅读下面的文言文，完成下面各题
廉 耻
[清] 顾炎武撰
《五代史·冯道传》论曰：“‘礼、义、廉、耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。’善乎管生①之能言也！礼、义，治国之大法；廉、耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要，故夫子②之论士曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼众昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏。教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟呼！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意③；彼阉然④媚于世者，能无愧哉！
注：①管生：春秋初期政治家管仲。②夫子：春秋末期思想家孔子。③《小宛》：《诗·小雅·小宛》的内容，旧说是士大夫遭时之乱，而兄弟相戒以免祸，又当教其子使为善。④阉然：即奄然，少有气息的样子。对下列句子加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．《五代史·冯道传》论曰论：论赞，附在史传后的评课 |
| B．廉、耻，立人之大节节：节操 |
| C．弃 礼义，捐廉耻捐：捐献 |
| D．顷 读《颜氏家训》顷；近来，不久前 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）
| A．①善乎管生之能言也②故今之墓中全乎为五人也 |
| B．①则天下其有不乱②尔其无忘乃父之志 |
| C．①以此伏事公卿②虽董之以严刑 |
| D．①吾时俯而不答②举欣欣然有喜色而相告 |
下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（）
| A．作者认为，一个人若没了廉耻之心，就会肆无忌惮，无所不为，最终会惹祸上身，招至耻辱。 |
| B．作者认为，一个国家的最大危险在于社会上层腐败，腐败会造成无耻，造成国家败亡和耻辱。 |
| C．作者强调，读书人处于乱世之中，更要懂得洁身自守，作好表率。 |
| D．明末清初时候，一些享有盛名的士大夫变节投降，屈膝取官，深为作者不齿，作者写作此文旨在谴责当时寡廉鲜耻的士风。 |
把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。
⑵所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。
⑶若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！
阅读下面的文言文，完成下面各题。
指喻
方孝孺
浦阳郑君仲辨，其容阗然①，其色渥然②，其气充然，未尝有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人。人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人。笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指，皆为之痛，苦剟剌③状，肢体心膂，无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也。不速治，且能伤生。然始发之时，终日而愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。终日可愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为也。”君从其言，日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。
余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，殚思虑，而仅克之，如此指者多矣！盖众人之所可知者，众人之所能治也，其势虽危，而未足深畏；惟萌于不必忧之地，而寓于不可见之初，众人笑而忽之者，此则君子之所深畏也。
昔之天下，有如君之盛壮无疾者乎？爱天下者，有如君之爱身者乎？而可以为天下患者，岂特疮之于指乎？君未尝敢忽之，特以不早谋于医，而几至于甚病。况乎视之以至疏之势，重之以疲敝之余，吏之戕摩剥削以速其疾者亦甚矣！幸其未发，以为无虞而不知畏，此真可谓智也欤哉！
余贱，不敢谋国，而君虑周行果，非久于布衣者也。《传》不云乎：“三折肱而成良医。”
君诚有位于时，则宜以拇病为戒！
洪武辛酉九月二十六日述。
【注】①阗（tián）然：丰满的样子。②渥（wò）然：红润的样子。③剟（duō）刺：亦作“刺则”，即刺的意思。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．已非三月不能瘳瘳：痊愈 |
| B．而傅以善药傅：通“敷”，搽抹 |
| C．当其易也，惜旦夕之力易：变化 |
| D．以为无虞而不知畏虞：忧虑 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A． | B．  |
C． | D． |
以下六句话编为四组，能够体现“防微杜渐”这一主旨的一组是（）
①日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复
②天下之事，常发于至微，而终为大患
③盖众人之所可知者，众人之所能治也
④萌于不必忧之地，而寓于不可见之初，众人笑而忽之者，此则君子之所深畏也
⑤幸其未发，以为无虞而不知畏，此真可谓智也欤哉
⑥余贱，不敢谋国，而君虑周行果，非久于布衣者也
| A．①②⑥ | B．②④⑤ | C．②③④ | D．①⑤⑥ |
下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．本文取喻设论，以小喻大，熔叙事、议论于一炉，娓娓而谈，深入透彻地阐明了自己的观点。 |
| B．作者先是描写郑君的“盛壮”体现，为后来的“甚病”作了很好的铺垫。然后叙述郑君左手之拇所患之疹，这疹如粟、如钱、盈握的变化过程，为下文议论打下基础。 |
| C．作者特意借医生之口，对那些“以为不足患”的“笑者”进行批评，然后自然地引出了“天下之事”“始以为不足治，而终至于不可为”的宏论。 |
| D．本文足以发人深省，为世借鉴。虽为一篇说理文，但文章感情充沛，充分表现了作者对患者深深的同情，同时也寄托了作者的政治理想和抱负。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也。不速治，且能伤生。
(2)天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。
(3)惟萌于不必忧之地，而寓于不可见之初，众人笑而忽之者，此则君子之所深畏也。
文言文阅读
梓 人 传
唐柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨，家不居砻③斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。 故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其值大半焉。 ”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤! 是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也大哉相乎!通是道者，所谓相而已矣。
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。（选自《古文观止》）
[注释]①梓人：木匠师傅。②寻引：度量长短的工具。③砻：磨刀石。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．吾善度材度：计算 |
| B．谓其无能而贪禄嗜货者货：财物 |
| C．愿佣隙宇而处焉佣做佣人 |
| D．能者进而由之，使无所德德：感激 |
下列句子中，全部直接表现梓人能力高于一般工匠的一组是（）
①或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之
②挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右
③其远迩细大，可手据其图而究焉
④天下举首而望曰：“吾相之功也。”
⑤画宫于堵，盈尺而曲尽其制
⑥余圜视大骇，然后知其术之工大矣
| A．①②⑥ | B．②③④ | C．④⑤⑥ | D．①②⑤ |
下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）
| A．作者看到梓人在正梁上写上他的名字，感到很吃惊，因为他知道还有其他建造的工人。 |
| B．作者认为宰相选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们与梓人建造房屋的作法是一样的。 |
| C．梓人虽然不会修理自己的床腿，但他在建造房屋中有很高的才能，是个能者，智者。 |
| D．作者通过塑造梓人的形象提出了对宰相治国的美好设想：不要事事亲自去做，而要把握方针大计，善于用人，“相道得而万国理矣”。 而且还要制定并坚决执行既定的法规，像梓人依绳墨规矩指挥匠人、建好房屋一样。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）、故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。
（2）、是足为佐天子相天下法矣(2分)