清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料在本质上说明了（ ）
| A．大、小宗都有血缘关系 |
| B．诸侯的庶子都不能取得政治权力 |
| C．各级政权被一家一姓所掌控 |
| D．宗法关系是维系政权的纽带 |
郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质构成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”该材料
| A．出自薄伽丘的名著《十日谈》 |
| B．反映了启蒙思想家“主权在民”的思想 |
| C．反映了当时的时代精神——浪漫主义思潮 |
| D．鼓励宗教信仰，带有浓厚的中世纪神学色彩 |
下列各项，体现文艺复兴和宗教改革共同点的是
| A．反对宗教信仰 | B．体现了人文精神 |
| C．否定教皇权威 | D．矛头指向封建专制制度 |
“既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是
| A．极力反对教会神学 | B．信仰即可得救 |
| C．主张简化宗教仪式 | D．主张因行称义 |
17题）在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是
| A．新航路的开辟 | B．文艺复兴 |
| C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是
| A．智者运动 文艺复兴 | B．文艺复兴 宗教改革 |
| C．宗教改革 启蒙运动 | D．文艺复兴 启蒙运动 |