2012年4月26日，温家宝总理出席中国—中东欧国家领导人会晤时说：“多年来，虽然世界发生了巨大变化，中国和中国人民始终铭记中东欧国家曾经给予的宝贵帮助和支持。”依据你的历史知识判断，这里的“宝贵帮助和支持”是指
| A．三四十年代支援中国人民反法西斯斗争 |
| B．新中国成立初期支持中国革命和建设事业 |
| C．70年代支持中国恢复联合国的合法席位 |
| D．90年代支持中国加入世界贸易组织 |
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论；“格物”、“格心”的认识论；“成贤成圣”的境界论；“齐家平天下”的功名论。其根本出发点是
| A．修身养性，提高个人修养 |
| B．鼓励创新，培养经世致用人才 |
| C．树立理想，推动社会进步 |
| D．维护正统，规范社会秩序 |
中国古代民谣：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民谣反映出中国古代小农经济的
| A．依赖性 | B．脆弱性 |
| C．封闭性 | D．优越性 |
天宝二年（713）韦坚为唐玄宗从南方采办的货物中大多是来自民间作坊的杰作：“若广陵君（杨州市）船，即于栿背上堆积广陵所出锦、镜、铜器、海味；丹阳郡（江苏镇江）船，即京口绫衫缎；晋陵郡（江苏常州）船……；会计郡（浙江绍兴）船……；南海郡（广州）船，……”（《旧唐书·韦坚传》）。材料表明唐代()
| A．经济重心南移的完成 |
| B．私营手工业占据主导地位 |
| C．形成专业性生产区域 |
| D．家庭手工业得到较大发展 |
朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了()
| A．时代背景的复杂性 | B．思想内容的辩证性 |
| C．历史发展的曲折性 | D．人物评价的特殊性 |
明后期松江人何良俊记述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田……今去农而改业为工商者三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食（谋生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七分去农。“据此可知( )
| A．工商业的发展造成了农业的衰退 |
| B．工商业的发展导致了社会结构的变动 |
| C．财富分配不均引起贫富分化加剧 |
| D．无业游民增加促成了工商业的发展 |