宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
| A．修身养性，提高个人修养 |
| B．规范社会秩序，实现社会和谐 |
| C．培养经世致用的人才 |
| D．树立理学的统治地位 |
中国近代某著作有如下内容：“世官为诸子之制，可见选举实为孔子创制”“儒是以教任职，如外国传教士之入议院者”“王者往，君者群，孔子能群天下人，非天下之君而何？”……有学者认为该著作“完全推翻了孔子‘信而好古’、‘述而不作’的旧偶像，而以资本主义新文化的思想材料改铸孔子形象。”该著作的作者应为
| A．魏源 | B．李鸿章 |
| C．康有为 | D．陈独秀 |
1894年8月1日，清政府颁发上谕对日本宣战，说是日本有了一系列“不遵条约，不守公法”的挑衅举动，中国忍无可忍才付诸武力，对日开战。同一天，日本天皇也下诏对中国宣战，称中国首先破坏了东亚和平，所以日本挥拳出手，要求臣民竭尽全力对中国作战，不过十分显眼地也加了一个前提，即要求上述的举动“不违反国际公法”。该材料表明甲午战争时期，中日两国
| A．都用国际公法来规范自己的行为 | B．试图争取有利的国际环境 |
| C．都是正当的维护国家利益 | D．都以维护东亚地区的和平为己任 |
著名史学家陈旭麓在评价洋务运动时指出：“在中国，很多事情老百姓是仿效为官者的。作之君，作之师，官员不仅是政治的权威，而且是教化的楷模。这是传统儿孵育出来的社会心理。因此，没有权威与楷模的倡率，新的东西总是难以为人接受和仿效的。”作者在此肯定洋务运动
| A．促进了民族资本主义的产生 | B．增强了中国的军事实力 |
| C．起了开启民智的作用 | D．是中国近代化的开端 |
中英《南京条约》第10款规定：“英国商民居住通商之广州等五处，应纳进口、出口货税，饷费均宜秉公议定则例，由部颁发晓示，以便英商按例交纳。”该条款
| A．遏制了英国商品的输入 | B．推动了中国经济的迅速发展 |
| C．摧残了民族工业的成长 | D．促进了中国经济结构的转型 |
美国1787年宪法规定，参议院的议员名额每州均为两名。众议院议员名额则按各州人口比例分配，5个黑人折合3个人来计算南方各州的人口总数。上述规定体现了
| A．权益平衡思想 | B．民主共和思想 |
| C．民族平等思想 | D．主权在民思想 |