课内外文言文阅读（8分，每题2分）
（甲） 论语十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
（乙）凿壁偷光
匡衡勤学而无烛；邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“ 愿得主人书遍读之。 ” 主人感叹，资给以书，遂成大学。下列各句节奏划分错误的一项是（ ）
| A．知之者／不如／好之者 | B．三军／可／夺帅也, 匹夫／不可／夺志也 |
| C．愿得／主人／书遍读之 | D．衡／乃穿壁／引其光 |
下列句中加点词解释全部正确的一项是（ ）
| A．七十而从心所欲，不逾（越过）矩主人怪（责怪），问衡 |
| B．好之者不如乐（乐趣）之者愿（希望）得主人书遍读之 |
| C．三十而立（独立做事情）衡乃与其佣作而不求偿（报偿） |
| D．“饭疏食饮水 （热水）太丘舍去（离开） |
下列句子中加点词解释有误的一项是（ ）
A． 衡乃穿壁引其光（ 于是 ） 过中不至，太丘舍去，去后乃至（才）
B．匡衡勤学而无烛 （表顺接，就） 人不知而不愠（表转接，却）
C 好之者不如乐之者（代指学习） 下车引之（他，指元方）
D．以书映光而读（把） 不义而富且贵，于我如浮云（对于）下面说法不准确的一项是（ ）
| A．孔子赞叹颜回品德高尚，是因为他有安贫乐道的节操，身处贫困，却专注于做学问，自得其乐。 |
| B．“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话是对时光无情流逝的慨叹，规劝人们要珍惜时间。 |
| C．匡衡“凿壁偷光”的故事让我们看到了古人读书的勤奋刻苦；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”让我们看到了兴趣对于学习的重要性，明白了兴趣是最好的老师。 |
| D．“不义而富且贵，于我如浮云”，是对不义之财的鄙夷，“六十而耳顺，七十而从心所欲”，是说六十岁时听力有变化了，七十岁时就能想做什么就做什么，不受任何限制了。 |
把下面句子译成现代汉语。
⑴ 温故而知新，可以为师矣。 ⑵ 衡乃穿壁引其光，以书映光而读。
（二）阅读下面语段，完成下列各题
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
（1）下列句中加点词语用法相同的一项是。
A．①有地隐然而高。 ②卫君待子而为政。
B．①书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之②贫者自南海还，以告富者。
C．①又尝自休于此邪？②学射于甘蝇。
D．①方羲之之不可强以仕 ②医之好治不病以为功。
（2）用现代汉语翻译文中划线句子。
君子于其言，无所苟而已矣。
（3）请用一个成语概括文中孔子所持的观点，并运用此成语造一个句子。
（一）阅读下面语段，完成下列各题
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
（1）下列句子中加点词语意思相同的一项是
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A．①而尝极东方。 |
②沃天沃日，势极雄豪 |
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B．①则学固岂可以少哉！ |
②今夫不受之天，固众人。 |
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C．①岂爱人之善 |
②择其善者而从之 |
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D．①而使后人尚之如此 |
②风力虽尚劲，然徒步则汗出夹背。 |
（2）用现代汉语翻译文中画线句子。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？
（3）上文第二段中作者推测王盛的用心，提出了自己的观点，这启示我们应该怎么做？
阅读下面的文字，完成下列各题。
吴育，字春卿，建安人也。父待问。累官光禄卿，以礼部侍郎致仕①．育少奇颖博学，举进士，试礼部第一，中甲科。除②大理评事，迁寺丞。历知临安、诸暨、襄城三县。
庆历五年，拜右谏议大夫、枢密副使。居数月，改参知政事。山东盗起，帝遣中使按视，还奏：“盗不足虑。兖州杜衍、郓州富弼，山东人尊爱之，此可忧也。”帝欲徙二人于淮南。育曰：“盗诚无足虑者，小人乘时以倾大臣，祸几不可御矣。”事遂寝。向绶知永静军，为不法，疑通判江中立发其阴事，因构狱以危法中③之，中立自经死。绶宰相子，大臣有营助，欲傅轻法。育曰：“不杀绶，无以示天下。”卒减死一等，流南方。
育在政府，遇事敢言，与宰相贾昌朝数争议上前，左右皆失色。育论辨不已，乃请曰：“臣所辨者，职也；顾力不胜，愿罢臣职。”乃复以为枢密副使。帝语大臣曰：“吴育刚正可用，第嫉恶太过耳。”一日，侍读禁中，帝因语及“臣下毁誉，多出爱憎，卿所当慎也”。育曰：“知而形之言，不若察而行之事。圣主之行，如日月之明。进一人，使人皆知其善，出一人，使人皆晓其恶，则阴邪不能构害，公正可以自立，百王之要道也。”
育性明果，所至作条教，简疏易行而不可犯。遇事不妄发，发即人不能挠。辨论明白，使人听之不疑。初尹开封，范仲淹在政府，因事与仲淹忤④．既而仲淹安抚河东，有奏请，多为任事者所沮，育取可行者固行之。
（节选自《宋史》列传第五十，有删改）
注：①致仕：在官任上退休。②除：授予官职。 ③中：陷害。 ④忤：违逆，不顺从，不和睦。
（1）解释下列句中加点的词。
①盗诚无足虑者
②因构狱以危法中之
③育论辨不已
④育取可行者固行之。
（2）把下列句子译成现代汉语。
①顾力不胜，愿罢臣职。
②与宰相贾昌朝数争议上前。
（3）知而形之言，不若察而行之事。
本文第②④两段用那些事表现了吴育的什么品质？请分条说明。
阅读下面的文字，完成下列各题。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（1）下列语句，朗读时停顿不恰当的一项是
A．然则/何时/而乐耶
B．朝晖/夕阴，气象/万千
C．居/庙堂之高/则/忧其民
D．予尝求/古仁人/之心
（2）下列说法有误的一项是
A．“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”一句运用了比拟、夸张等修辞手法，写出了洞庭湖气势宏大、水面宽阔、天气多变的特点。
B．“日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧”一句运用了对偶的修辞手法，连用四字短语，层层渲染，写出了洞庭湖上阴雨连绵的凄楚景象。
C．“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”一句运用比喻的修辞手法，描写了洞庭湖恬静幽美的秋天夜景。
D．“不以物喜，不以己悲”一句运用了互文的修辞手法，写出了古仁人不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲的人生境界。
（3）下列关于选文的理解分析，有误的一项是
A．选文第二和第三段，一悲一喜，一暗一明，传达出两种截然不同的人生情境。
B．选文语言骈散结合，依文章内容而变化，既简洁凝练，又流利畅达，具有很强的艺术感染力。
C．选文将记叙、描写、议论、抒情四种表达方式巧妙结合在一起，于起承转合之间传达出作者超然物外、心怀天下的理想襟抱。
D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句点明了文章主旨，表达了作者以天下兴亡为己任、豁达乐观的胸襟。
（4）下列诗句与本文的作者表达的家国情怀最相近的一句是
A．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
B．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
C．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
D．落红不是无情物，化作春泥更护花。
阅读下面的文言文，完成各题。
东方朔救乳母
葛 洪
汉武帝乳母尝犯事于外，帝欲申宪①，乳母求救东方朔。朔曰：“帝忍而愎②，旁人言之，益死之速耳。汝临去，慎勿言，但屡顾帝，我当设奇以激之”。乳母如其言。朔在帝侧曰：“汝宜速去！帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？尚何还顾！”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍③之，即敕免罪。
（选自《西京杂记》，略有改动）
【注释】①申宪：依法惩处。申，按照。宪，法律。②愎（bì）：固执任性。③愍（mǐn）：哀怜。
（1）将文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）
①汉武帝乳母尝犯事于外。
②帝已壮矣，岂念汝哺时恩邪？
（2）东方朔说“我当设奇以激之”，你认为他救乳母的计谋“奇”在何处？（4分）