阅读下面文言文，完成后面小题。
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
陶弘景《答谢中书书》
【乙】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。下面句子的朗读停顿划分不正确的一项是 （ ）
| A．实是／欲界之仙都 |
| B．蝉／则千转不穷 |
| C．自／富阳至桐庐一百许里 |
| D．水／皆缥碧 |
解释下列加点的字。
（1）、猛浪若奔 （ ） （2）、窥谷忘反 （ ）
（3）、实是欲界之仙都（ ） （4）、晓雾将歇 （ ）甲文统领全文的句子是“ ”；乙文统领下文写景的句子是“ ”。
翻译下列句子。
（1）、夕日欲颓，沉鳞竞跃
（2）、从流飘荡，任意东西。甲乙两文都是写自然景物，表达了作者对 的热爱之情。但两文的思想格调不尽一样，甲文全篇充满乐观情趣，而乙文则暗含作者对尘世生活的厌弃之情，从文中的“ ” 即可看出。
学弈
a弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人_____，b惟弈秋之为听；一
人虽听之，一心以为有__________，思援弓缴而射之。虽与之俱学，__________。
为是__________？曰：非然也。按课文内容把文段补充完整。
《学奕》选自《孟子•告子》，孟子是我国古代的________家、_________家。《孟子》
记录了孟子的 ____________和____________。解释文中加点的词。
诲（）之（）
援 （）俱（）翻译文中画波浪线的语句。
a.______________________________________________________________________
b.______________________________________________________________________从这个故事中你明白了什么道理？（2分)
________________________________________________________________________
【古文阅读】
（甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《大道之行也》）
（乙）唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”
（注释）①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：即同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。③允：符合。（选自《涉史随笔》）解释加点的词语。
（1）盗窃乱贼而不作：__________（2）上常临镜：__________翻译下列语句。
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
（2）吾用韩休，为社稷耳，非为身也。实现大同社会是每个人的愿望。请你结合（甲）（乙）两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会？
阅读《晏子使楚》，完成小题。
１晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”
2晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”（选自苏教版教材）下列加点字的注音有误的一项是（）
| A．缚一人诣（yì）王 | B．生于淮北则为枳（zhǐ） |
| C．缚者曷（jiē）为者也 | D．寡（guǎ）人反取病焉 |
解释下列加点的词语。
（１）晏子将使楚（２）齐之习辞者也
（３）晏子避席，对曰（４）入楚则盗把下列句子翻译成现代汉语。
（１）吾欲辱之，何以也？
（２）叶徒相似，其实味不同。文中的晏子是个怎样的人？请简要概括。
阅读《伤仲永》，完成小题。
１金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
2余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
3王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（选自人教版教材）下列加点字的注音有误的一项是（）
| A．邑（yì）人奇之 | B．以钱币乞（qǐ）之 |
| C．环谒（jiē）于邑人 | D．泯（mǐn）然众人矣 |
解释下列加点的词语。
（１）伤仲永（２）借旁近与之
（３）稍稍宾客其父（４）泯然众人矣把下列句子翻译成现代汉语。
（１）未尝识书具。
（２）其文理皆有可观者。仲永由“神童”最终变为了常人，说明了什么道理？
阅读下面文言文，完成1～4题。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰:"吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。"令弟子趣驾，辞而行。
[注释]①廪（lǐn）丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名"丘"。⑥趣：催促。
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对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
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| 2． |
下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（）
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| 3． |
下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（）
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| 4． |
把"文言文阅读"【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之
（2）吾闻君子当功以受禄
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