1776年亚当·斯密在《国富论》中说到：“中国向来是世界上最富的国家，就是说土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤勉的国家。然而，许久以来，它似乎就停滞了。今日关于中国……的报告，与500年前视察该国的马可·波罗的记叙比较，几乎没有什么区别……中国的财富就已完全达到了该国法律制度允许的发展程度。”由此亚当·斯密认为中国经济停滞的根源是
| A．农耕经济的落后 | B．西方国家的侵略 |
| C．人口压力的沉重 | D．封建专制制度的束缚 |
日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。 ”假设按此推理，近代中国近代化进程应走的道路是
| A．政治革命—洋务运动—新文化运动 |
| B．洋务运动—新文化运动—政治革命 |
| C．新文化运动—洋务运动—政治革命 |
| D．新文化运动—政治革命—洋务运动 |
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次反思则是在戊戌变法后，何以学了西方仍然失败。从世界历史发展的潮流来看，当时的戊戌变法是
| A．维新派以富国强兵为目的实践活动 |
| B．先进中国人希图追赶历史发展的探索 |
| C．符合中国国情的救亡图存的运动 |
| D．资产阶级寻求救国救民道路的首次偿试 |
鸦片战争后，以地主阶级抵抗派为代表，迈出了学习西方第一步，萌发了新思想。这里“新”的主要含义是
| A．帮助人们冲破封建思想的樊篱 |
| B．抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界 |
| C．“向西方学习”，寻求强国御侮之道 |
| D．学习西方发展资本主义的进步探索 |
电视政论片《大国崛起•工业先声》的解说词说：“牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门。”这表明
| A．科技为生产发展提供了条件 |
| B．牛顿是工业革命的倡导者 |
| C．改良蒸汽机问世标志着工业革命开始 |
| D．科学与技术紧密结合推动生产力进步 |
下列叙述，属于达尔文进化论的主要观点的是
| A．人类社会就是不断的从低级向高级发展的过程 |
| B．穷人是命运悲惨的弱者，富人则是被上帝选择的强者 |
| C．生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律 |
| D．直接批判了基督教的上帝创世说 |