从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”，再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”的说法正确的是
| A．是欧风美雨作用的产物 | B．体现了历史的不断进步 |
| C．是激烈政治斗争的反映 | D．昭示了国人的文明程度 |
贾思勰在《齐民要术》一书中认为，“耕而不耢(平整土地)，不如做暴。”这主要是强调农业生产( )
| A．必须讲究耕作方法 | B．应当抓住农时 |
| C．需要改革生产工具 | D．如何选种播种 |
我国古典文学名著《水浒传》中共有二十余处描写“杀牛宰马”的场面。与同时代的其他作品相比，《水浒传》中屠牛、吃牛肉的描写是很突出的。这种描写反映的是( )
| A．北宋的畜牧业落后 | B．重农抑商政策的影响 |
| C．人民反封建的精神 | D．宋元时期政治的黑暗 |
有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着‘天人合一’的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分……”这主要表明中国古代科技( )
| A．缺乏理性精神 | B．求善而不存真 |
| C．具有很强的封闭性 | D．落后于西方国家 |
清朝前期的海防对象是海盗和海上的异己势力，且推行的是“重防其出”的海防政策，后来海防政策改变为“重防其入”。海防政策发生改变的主要原因是( )
| A．海盗和异己势力的消失 | B．海军力量的增强 |
| C．太平天国运动的发生 | D．西方列强的侵略 |
清末以来中国商店的门前往往有下面这副对联：“经营不让陶朱(注：春秋时期大商人)富，货殖何妨子贡贤。”这说明当时社会( )
| A．崇尚“富而好礼” | B．士商地位完全平等 |
| C．鄙视“货殖功利” | D．重农抑商观念被废弃 |