书法艺术是中华民族传统文化的瑰宝。“起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。”李白的这首诗赞颂的是
“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事”。对此材料所反映的经济现象认识不正确的是( )
| A．这一现象出现在商周时期 |
| B．这一现象随着铁制农具的使用而消失 |
| C．这一现象的消失是历史的进步 |
| D．这一现象的出现给中国古代经济的发展带来了巨大的破坏 |
《吕氏春秋》中记载的神农之教曰：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩（织）者，则天下或受其寒矣。故身亲耕，妻亲绩，所以见致民利也。”在此神农指出了（）
| A．重农抑商的必要性 | B．男耕女织的重要性 |
| C．废除井田制的必要性 | D．自然经济的优越性 |
“农夫早出暮入，耕稼树艺……妇人夙兴夜寐，纺绩织纴……”（摘自《墨子》）引文反映出来的信息正确的有（）
①耕的是“王田”
②纺的是棉布
③反映出“男耕女织”的生产方式
④最早出现在春秋战国
| A．①②③④ | B．①②③ | C．③④ | D．③ |
如图，下列关于图的认识，正确的有（）
①是继汉代犁耕发展后农具改革的又一次突破
②自此之后，牛耕得到广泛的推广
③唐代，在北方黄河流域一带出现
④标志着中国传统步犁的基本定型
| A．①② | B．①④ | C．①③④ | D．①②④ |
唐朝诗人白居易在一首诗中写道“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山涤人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门”。下面对这首诗的理解，不正确的是（）
| A．诗中描写了唐朝时我国农村的生活景象 |
| B．描写了农村男耕女织，自给自足的自然经济景况 |
| C．描写了村民封闭保留、老死山林的自然心态 |
| D．描写了村民幸福美满，其乐融融，无忧无虑的原始公有制生活 |